ста  написания  письма  и местопребывания  адресата  в  документе  нет.
Имена,  упоминаемые  в письме, — согдийские;  trywn  (verso,  стк. 4), как
ясно  из контекста,  не может  быть.отождествлен  с  согдийским  царем
Тархуном  (^700  —начало  711  гг.).
На  территории  Самаркандского  Согда,  как можно  судить  по муг-
ским  документам,  в начале  VIII  в. буддизм  сколько- нибудь 
заметной
роли  не играл.  Имена  собственные  и  обозначения  духовных  лиц  в
этих  документах  указывают  на то, что господствующей  религией был
зороастризм,  отличающийся  во многих  отношениях  от  реформирован-
ного  (главным  образом,  после  разгрома  движения Маздака) зороастриз-
ма  Западного  И рана
2.
В  то же время  в соседних  с  Согдом  областях  (например, в  ряде
районов  Семиречья)  буддизм  в  начале  VIII  в.  продолжал 
сохранять
свое  значение — об этом  свидетельствуют 
раскопки  буддийских  хра-
мов,  произведенные  в течение  последних лет.
Таким  образом,  есть  основания  предполагать,  что док. В- 7 был
адресован  лицу,  находящемуся  за пределами  Самаркандского  Согда,
возможно,  в одном  из согдийских  селений  Семиречья (ср. „навекатский
государь"  в док.  Nov. 3 — 4).
Т е к с т
(1)  MN 
'sp- t'kk 
4w  RBch 
('nwt)[h
(2)zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
  γ %  nm'cyw 
rty  t\ [..fr(w)[
(3)  sy- r'kk  L'  [....]  (ZY?) 4w  s't
(4)  ßzy'  kt  k(w)  s'tw  'skwrS(y­)'
(5)  tyw  wy­n  rty  cntn  pryn'
(6)kt 3 
cntn  rytry­'4
(7)  mn'  ZK  m'nß(r?)t5 
\ ν('γζ??)
(8)  rty  tw'  'ntwych  "Be
(9)  krph  L'  'sty  rty  sy- r(w)
(10)  mrtYmk 
kwn'
6
(11)  kwn'  kt  kw  ty(kw...)  [....]
(12)  sy- rw  "z- 'n  (kw)  ('?)Ptr'z 
[s'r?]
(13)  pwstk 
pr"[sys 
1
(14)  swy- (s)  rty  kw  p.[...] 
β(....)
(15)  rty  cw  kwn'tk  rty  tyw
(16)  'ζ- γ'ηί  mrtsV 
рЧсупу
(17)  pry- sy- s  rty  kw  YypS
(18)  swy- s  rty  z'wr  Ywz- y- s
(19)  w'nkw 
prSry
7  kt 
'δβζ- '
(20)  L'  my- r'8  rty  w'nkw 
krph
(21)  ny- st  kt  "8c  [....]'y
(1) 
y- tty- nh
(2)  [MN]  's(p- t)'(kk)  тгру 
nm'c(w)
2  Так,  в  Согде,  как можно  судить  по имеющимся  данным,  большую  роль  играли
культы  Митры,  Нанайи- Ана'хиты,  >а та<к1Ж'е  астральных  божеств.  Отличия  от  заиадно-
HipiaHCKoro  поадеего  'soipioiacTjp.HB'xMia  'сказываинись  и в юб'рядах—op.,  например,  упомина-
ние об оплаиивадии  1юкойников, см. выше,  стр. 52.
3  Перед  kt — следы  смытых  знаков  ρΓγ (начало  слова  рп п ')·
*  rytry- k?
5  mcnß(r)t,  mcny(r)t?
6  В конце  строки  слабые  следы  смытых  знаков — по- видимому,  слово
написанное  ошибочно  дважды,  как и kwn' в начале  стк.  11.
7  огВгк?
166