Формы  этого  слова  в  тюркских  языках,  как  кажется, 
представ-
ляют  только  модификации  арабского  yäqüt — уйг.  yaqut,  кирг.  zakut
и  т.  д.,  см.  Радлов,zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
  Словарь^  III, стр.  30.
О  поверьях,  связанных  с  драгоценными  камнями  у 
согдийцев,
свидетельствуют  как  арабские,  так  и  собственно  сохдийские  источ-
ники.  Ал- Бёрунй  пишет:  „Согдийцы  питают  фанатическую  веру  в  изде-
лия  [из  драгоценных  камней] и  [в  цвета,  получающиеся  при]  их  шли-
фовке.  В  книге,  [составленной]  одним  согдийским  магом  и  называемой
„Нопосте"
  1Х, 
говорится,  что 
камень,  [который  оставляет]  желтый
след  при  шлифовке,  оберегает  от  неприятностей  и  радует 
сердце;
красный  дает  успех  в  делах;  цвет  порея  вызывает  волнение,  беспо-
койство,  любовь;  черный  отравляет  и  его  избегают"  („Китаб  ал- джа-
махир...
а,  стр.  217,  перевод  А.  М.  Беленицкого)
12.
О  волшебных  свойствах  камней  повествует  дошедший  до 
нас
согдийский  текстzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
  Ρ  3,  происходящий,  по- видимому,  из  Средней  Аз«и
и  являющийся, возможно,  частью  книги  „Нопэсте",  упоминаемой  у  Бё-
рунй  (см.  W.  В.  Henning,  BSOAS,  XI,  р.  714;  „Mitteliranisch",  S.  85).
Как  и  во  многих  других 
областях,  яхонтом  в  Согде  именовали,
по- видимому,  целую  группу  драгоценных  и  полудрагоценных  камней.
Ал- Бёрунй  говорит  о  красных,  желтых,  шафранно- желтых  и  других
яхонтах,  подробно  описывает 
их 
свойства 
и  поверья,  связанные
с  ними
  13.
В  док.  В- 9  речь  идет  о  камнях  довольно  высокого  качества:  на
это  указывает  стоимость  одного  яхонта —80  драхм.  (О  реальной  ве-
личине  этой  суммы  можно  судить  прежде  всего  по  немногим  конкрет-
ным  данным  мугских  документов,  характеризующим  курс  согдийской
драхмы  этого  времени.  Так,, в  док.  А- 5  говорится  о  покупке  коровы
за  11  драхм;  лошадь  стоила  200  драхм.)  Какие  точно  яхонты  имеют-
ся  в  виду,  установить  трудно
14,  поскольку  неизвестно  точное  значе-
11  В  тексте  *2*uyty,  исправление  лх**^5  [согд.  * nwpwstk  „Новая  книга*  или .Кни-
га  девяти  (камней)"]  предложено  В.  Б.  Хеннингом,  см. 
„Mitteliranisch/   S.  85,  η.  3.
12  Пользуюсь  случаем  выразить  благодарность  А.  М.  Беленицкому, 
предоставив-
шему  мне  возможность  ознакомиться  с  подготовленным  им  полным  переводом 
текста
„Китаб  ал- джамахир...
и.
13  Весьма  распространенным,  в  частности,  было  поверье,  согласно  которому 
по-
стоянное  ношение  яхонта  предохраняет  от  заболевания  чумой;  см.  „Китаб  ал- джама-
хир...*,  стр.  32,  „Бурхан- и  кати
(",  стр.  2421.
14  Цены  на  яхонты,  приводимые  в  „Китаб  ал- джамахир
а, 
относятся  к  XI  в.  и  к
области  Газны  (суммы  исчислены  по  денежному  курсу  города  Герата). 
Берунй  сооб-
щает,  что  цена  шафранного  яхонта  наивысшего  качества  составляла  5000  динаров 
за
миска ль.  Камень  весом  в  полмискаля  стоил  2000  динаров.  Для  камня  весом  в  2  миска-
ля  не  было  определенной  цены—„твоя  воля  оценить  его
а.
Один  тасудж  яхонта  гранатового  цвета  (при  этом—- лучшей  формы,  типа 
»звез-
ды"— наджм  для  вставок)  стоил  5  динаров,  причем  при  удвоении 
веса 
удваивается
и  цена.  Камень  весом  в  1  данак  (—Ve  мискаля)  стоит  30  динаров,  при  удвоении  цена
увеличивается  в  4  раза.  Полмискаля  стоит  400  динаров,  а  мискаль—1000 
динаров.
Полтора  мискаля—2000  динаров;  камней,  больших  по  весу,  не  встречается. 
Данак
яхонта  при  возрастании  [веса]  дороже  и  ценнее,  чем  данак  жемчуга. 
Цена  мискаля
пурпурного  яхонта  —500  динаров,  мясного  цвета  и  [цвета]  цветов  граната  —  по  100  ди-
наров.
В  Сирии  во  времена  *Абд  ал- Малика  ибн  Марвана  красный  яхонт  и  высший  сорт
жемчуга  расценивались  наподобие  скаковых  лошадей...  Желтый  яхонт  и  цвета  от  жел-
того  до  белого —  т}
гт  цена  лучшего  сорта  при  весе  в  один  мискаль—100 
динаров,
затем  цена  понижается  вместе  с  понижением  его  степени,  пока  цена  мискаля  не  до-
ходит  до  одного  динара...  Каркахан  (камень,  подобный  яхонту)  —  цвета  его:  павли-
ний—10  динаров,  затем  цена  понижается,  пока  не  доходит  до  динара  („Китаб  ал-
джамахир",  пер.  А.  М.  Беленицкого,  стр.  75—99  рукописи  перевода). 
Ср. 
также
А.  А.  Семенов,  Из  области  воззрений  мусульман  Средней  и  Южной Азии  на  качества
и  значение  некоторых  благородных  камней  и  минералов,—„Мир 
ислама*,  т.  I,  1912,
стр.  316—319.
11  Заказ Яз 672 
161