(6)  и  пришли  ее  сюда,  а  то,  что  не  будет  сдано  (?),  мы  это  еще  раз
потребуем.  А  из
  эЗравадка  тебе  я  послал  с  Аштатчем  63  овцы.
(7)  И  тем  (овцам), которые  до  тебя  дойдут,  ты  им  составь  очень
подробную  ведомость.  У  тебя  (имеются) кожи, принадлежащие мне
самому,  так  ты  их  пришли мне (все), сколько (их) будет  в
(8)  А  твои  кожи  (все),  что  есть,  ты  их  раздели  пополам  и пришли
(половину)  мне. А  к Ns'p'k- y  прибыл  гонец,  и поскольку  государь
(= Дёваштйч)
(9)  к  тебе  не  отправится,  a  Ns'p'k  к  тебе  не  сможет  пойти, то  к  тебе
от  него (= Дёваштйча?) отправился  Ванфарн.  И я  отправил  (с ним)
груз  муки,  а  если  еще
(10)  потребуется,  то  сообщи.
К о м м е н т а р и й
сzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 τ к.  1,—tr8— „туда  к  тебе;  там,  где  ты",  ср.  в  стк.  3  mr8  „сюда
ко  мне,  здесь",  mrSp'r  „здесь  (где  я  нахожусь)",  док.  В- 17,  R,  стк.  14,
а  также  будд.,  ман.  'wr8  „туда,  там",1%8  „там",  'wr8p'r  „par  delΰ".
Связь  с  лицами  речи  в  местоименных  наречиях  tr8, mr8,  'w(r)8
столь  же  четкая,  как  и  в  группах  m8y,  t8y,  wSy;  ш8у8,  t8y8, w8y8;
mrts'r,  trts'r,  (')wrts'r. 
Суффикс  - r8-   восходит  к  др.- ир.  - ftra- ,  см. MG,
§  440,  1581.  Этот  же  суффикс  следует  видеть  и  в  ягнобских  место-
именных  наречиях  tat//tas  „сюда,  здесь",  wat//was  „туда,  там",  восхо-
дящих,  соответственно,  к  *ta&  (из  *tar&^*ta&ra-   или  aitaöra­)  и  *waft
(из  *warft<awa&ra- ). 
Ягнобские  наречия  mask!  „сюда",  taski  „сюда",
waski  „туда",  kuski  „куда"  содержат  во  второй  части  послелог  - ki,
который  можно сопоставить с язгу л ямским - ki в наречиях xacki  „вблизи,
рядом"  (xat  „близко"),  s- paski  „сзади,  за".  В  первой  части  ягн.  mas,
tas,  was,  kus  продолжают др.- ир.  imaftra- sara,  (ai)tattra- sara- ,  awaftra- sara- ,
ku&ra- sara- ,  согд.  martsär  (mrts'r),  tartsär  (trts'r),  örtsar  (Vrts'r),  kurtsar
(kwrts'r,  мугск.  krts'r),  в  манихейских  и христианских  текстах  стяжен-
ные формы: matsâ (me*), masâ (ms'), ötsä ('we'), ösa  ('ws'), см. MG, § 461 ; cp.
ягн. vëski  „наружу,  в сторону",  где  vês  продолжает  согд. vëksâr  (ßyks'r),
христ.  vësa  (bys').  Соответствующие  исправления  должны  быть  внесе-
ны  в  ЯТ,  стр.  277,  285,  333,  350,  351.  Ср.  М.  Н.  Боголюбов,zyxwvutsrqponml
  Ягноб-
ский 
(новосогдийский) 
язык. 
Автореферат  докторской  диссертации,
Л.,  1956,  стр.  17;  M.  H.  Боголюбов,  Согдийские  документы  с  гори
Муг.  Языковые  данные  (XXV  Международный  конгресс  востоковедов.
Доклады  советской  делегации),  М.,  1960,  стр.  3—5.
—'zr'w8kh=9Zräwa8k—название 
селения,  совр.  Зароват  на  левом
берегу  Зеравшана.  Отмечено  также  в  док.  Б- 12,  стк.  1,  Б- 19,  стк.  1,
2,  и  др., ср. О. И. Смирнова, Карта  верховий  Зеравшана..., 
стр.  7—8.
стк.  2.—'ns'kh  (или  "s'kh,  'nsnkh,  менее  вероятно  "γ'Μι)—название
селения,  расположенного,  судя  по  контексту  документа,  также  в  вер-
ховьях  Зеравшана.
—np'y'sy—2  л.  ед.  ч.  наст.- буд.  времен«  индикатива  или оптатива
от  np(')ys- ,  пру's-   „писать,  записывать,  переписывать";  ср.  nypy'symw
в  стк.  4,  npy's  в  стк.  5.
—prysy—ср.  prysy-   „посылать"  в  буддийских  текстах,  ман.  frys- ,
наряду  с  pr(')'s- ,  pr'sy- .
стк .  3.—"yew  wyzcw  L' 
prm'y  'krty  „никакой остановки (?)  не
приказывай  делать",  ср.  христ.  'wyz-   „собираться"  (ST  II;  BST И),
wyzt'  wn-   „оставаться;  задерживаться"  (BST  II),  см.  ST  II, S.  578;
Е.  Benveniste,  JA,  1955,  p.  314.
148