Xäxcap.zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
  В  период,  к  которому  относится  док.  В- 9,.  Афарун 
владел
всей  этой  областью,  позднее  (время  написания  док.  В- 17)  он  поте-
рял  большую  часть  прежних  своих  владений  и  стал  правителем  („го-
сударем")  одного  лишь  селения  Хахсар.
При  таком  истолковании  событий  документ  В- 17  может  рассма-
триваться  как  обещание  Дёваштйча  свергнуть  нынешних  правителей
области  Руст  и  соседних  районов  (yw't 
ywt'wt  „слабые  правители")
и  вернуть  Афаруну  его  прежние  владения.
Док.  В- 18 —второе 
письмо  Дёваштйча 
хахсарскому 
государю,
насколько  можно  судить,  не  содержит  каких- либо  данных,  которые
позволили  бы  подкрепить  или  отвергнуть  изложенную  выше  версию.
В  этом  письме,  полном  упреков,  Дёваштйч  обвиняет  Афаруна  в  непо-
слушании  (Афарун  не  выполнил  поручения  Дёваштйча)  и  требует 
от
него  покорности.
Док. 
В- 9 — письмо 
Ч 
ßyw 
ywßw  pryw 
'syw 
zk'tc 
„господи-
ну,  государю,  любимому,  почитаемому  Zk'tc"  отzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYX
  γγρδ  ßntk  rwstyk
ywß 
'pr'wn  „от  его  слуги,  рустского  государя  Афаруна".  Имя  Zk'tc
в  других  мугских  документах  не  встречается.  Судя  по  формуле  обра-
щения,  это  лицо  занимало  более  высокое  положение,  чем  Афарун.
В  док.  В- 16  хахсарский  государь  Афарун  — адресат 
письма,  на-
писанного  от  имени  „его  презренного,  ничтожнейшего  слуги  Ryw'kk".
Обращение  к  Афаруну  здесь  очень  торжественное:  „господину,  госу-
дарю,  великому  оплоту,  величайшему  из  всех  оплотов,  хахсарскому
государю  Афаруну".  Такую  же  формулу  адресования  мы  встречаем  и
в  док.  В- 14 — фрагментах  письма  „[хахсарскому]  государю 
Афаруну".
Имя  отправителя  не  сохранилось,  но,  судя  по  почерку  и  характеру
обращения,  это  был  также  Ryw'kk.  Наконец,  'prwn  без титула  упоми-
нается  в  док.  А- 1 — письме 
фрамандару  'wtt,  управляющему 
хо-
зяйством  Дёваштйча,  написанном  от  имени  некоего  "p'nk- a. 
·
Таковы  те  основные  данные  о  личности  Афаруна  и  его  коррес-
пондентов,  которые  можно  извлечь  из  мугских  писем  (см.  также
ниже,  док.  В- 18,  В- 16,  В- 14,  В- 9). "
В  исторических 
источниках 
имя  Афарун 
(ojjUI)  носит 
брат
Гурака, 
самаркандского 
царя 
(Јs 711—738  гг.).  Афаруну  припи-
сывается  основание  города  Афарйнкаса 
или  Фаранкаса  (в  округе
Иштйхана,  совр.  Фринкент,  Принкент), ставшего  резиденцией  Гурака
после  сдачи  Самарканда
16.  Если  название  этого  города 
действитель-
но  связано  с  и.  с.  Афарун  (OJJUI  вм.  όjί*, 
ср.  Фарункас  вzyxwvutsrqponmlkj
 
Худуд,
ал- *Алам, 
л.  25- а),  то  форму  Афарйнкас  следует  считать  вторичной,
возникшей  под  влиянием  перс,  afarïn.
Само  имя  'prf)wn,  ωjjU  по- видимому,  довольно  распространенное
среди  согдийской  знати  (брат  Гурака;  государь 
Руста  —  Хахсара)
17
не  может  быть  сопоставлено  с  согд.  "pryn- ,  "fryn- ,  'fryn-   „благослов-
лять", 
"prywn,  "frywn,  'frywn  „благословение"
18. 
Ср.  авест.  и.  с.
Frânah­  (Air.  Wb.,  1023)?
16  См.  ан- Надй'м,  1,  1(8;  W.  Barthold,  Turkestan...,  p.  96.  По  другим  источникам
Оан- Маеафй,  Та'р'йх- и  Самарканд),  Фаранкас  был 
основан  Гурашм  и  подарен  им
Афаруну,  см.  работы  В.  В.  Бартальда: 
О  христианстве  в  Туркестане  в  домонголь-
ский  период,—zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 ЗВОРАО,  VIII 
(1893—1894),  ' стр.  9,  прим.  5;  Die  Alttόrkischen 
In­
schriften 
und  die  Arabischen 
Quellen 
(в  кн.:  W.  Radioff, 
Die 
Alttόrkischen 
In­
schriften  der  Mongolei,  Zweite  'Folge,  SPb.,  ilTO'),  S.  (21  ff.  Ср. Н.  A. ,R. Gibb,  The  Arab
Conquests  in  Central Asia,  London, 'liffi,  «pip. 46, 48.
17  Оснований  для  отождествления  Афаруна  мугсюих  писем с  братом  Гурака  нет.
18  Ср. и. с. "prwn  =  äfr(i)wart(?),  док. Б- 9, ста. 4.
119