(3)  Деваштйчу  - *-  почтение 
(„уважение") 
господину. 
И  вот 
вчера
Нйжитак  пришел
(4)  и  жрец  Курчи,  и  принесли  они  (мне)  от  эмира  такое  письмо  с
(выражением)  неудовольствия  эмира
(5)  по  твоему  адресу
9:  «Когда  он(= Дёваштйч) составил  тебе  (= 'Абд
ар- Ра^ману)  письмо, то  также  и мне  (= эмиру) с  помощью  того  же
(6)  лица  он  составил  такое  же  письмо
10.  И  если  затем  он  (Ф^Дёваш-
тйч)  это  письмо  тебе
(7)  не  послал,  тогда  как  он  мне  его  послал,  то  я это письмо  тебе
(8)  пришлю  (чтобы  ты  убедился)».  И  я  еще  впоследствии  пришлю
тебе  то  письмо  (= письмо  эмира  *Абд  ар- Рахману),
(9)  чтобы  ты  сам  его  увидел  и выслушал  (его  содержание).  Но вот  я
никогда  (ничего)  из  того  (твоего)  письма  не  видел  —
(10)  ни  раньше,  ни  потом  („позднее"),  ни  еще  позже.  И  если  ты
сам,  по  собственной  инициативе(?),  эмиру  (когда- либо  еще)
(11)  таким  же  образом  письмо  составишь,  (то)  и  мне 
аналогичное(?)
письмо составь,
(12)  и  (если)  ты  его  (= письмо)  достаточно  надежным  образом  не
сможешь  (мне)  переслать,  то  не  скрывай  (это  от  эмира).
(13)  И  также  на  письмо,  которое  ты  составил,  (эмир)  через  Нйжита-
ка  и  жреца  Курчи
(14)  прислал  устный  ответ,  но он  не  написал  (этот  ответ)  в  письме.
Но  ты  ведь  сам
(15)  знаешь,  что  Нйжитак  и  жрец  Курчи  являются  твоими  самыми
лучшими  („совершенными")  друзьями,
(16)  очень  заботятся  о  твоем  благополучии  и  благополучия  тебе
(17)  желают,  и  в  то  же  время  они  очень  переживают  и  думают  о
волнениях  эмира.  И  ты  так  сделай —
(18)  письмо 
эмира  у  них  получи.  А  то,  что  Нйжитак  и  жрец  Курчи
(19)  принесли  от  эмира  (в  качестве)  устного  ответа,  ты  (это)  внима-
тельно  выслушай  и  всегда  по  этому  пути
(20)  следуй
11,  так,  чтобы  ни  в  коем  случае  не  поступать 
иначе.
И  ни  одной  минуты  ни  завтра,
(21)  ни  сегодня  у 
не  задерживайся  и  то,  что  нужно  сде-
лать,  сделай  немедленно  („сейчас").
(22)  А  если  ты  приказ  эмира  тотчас  не  выполнишь, ' то  тогда  в  ско-
ром  времени
(23)  от  эмира  придут  многие  другие  приказы,  и  эмир  и  wzyz  (?)
много
(24)  ]...[
К о м м е н т а р и й
сzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 τzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 к.  1.—B'mân'k — „средоточие 
(„вместилище")  творения",  из
S'm,  др.- ир.  däman­  „творение,  мир",  и  - Sn'k <­dânaka­,  ­danaka­,  см.
MG,  §  1117.  Чтение  u'môr'k  (пятый  знак  может  быть  сочтен  за  - г- )  не
дает  смысла,  ибо  ожидалось  бы  *8'm5'r'k,  ср.  будд.  o'm&Yk  „владыка
творений".
с τ к.  3. — 'sp's  — „уважение",  будд, 
'sp's,  TSP,  2ц 80  и  др.—
— py"- n'kh  „вчера",  ягн.  piyôn,  др.- ир.  *upa­(a)yäna­  [см.  M.  H.  Бого-
любов,  Ягнобский  (новосогдийский)  язык.  Автореферат 
докторской
диссертации,  Л.,  1956, стр. 28; ЯТ, 307]. К соотношению согд.  py"n'kh—
9  „неудовольствия  эмира  от  тебя".
10  Речь  идет  об  арабском  тексте  писем.
11  Т.  е.  „слушайся  эмира",
112