бы"  (H. W.  Bailey, JRAS,  1939,  p. 89). Перс, tâzï  „арабский", tâzïk  „осед-
лый  иранец- мусульманин"  (Бейхаки)  продолжает  ср.- перс.  tâcïk,zyxwvutsrqponm
  *ί3ζϊγ,
тогда  как tajïk  „1)  оседлый  иранец- мусульманин;  2) таджик"
40  не являет-
ся  закономерным  фонетическим  продолжением  среднеперсидской  формы.
В  орхонских  надписях  täzik  может  указывать  на  - ζ-  или  на  - ζ-  (ср. так-
же  русск.  „тезик,  тезицкий"),  но  формы täzik (у Махмуда  Кашгарского),
уйг.  täzik,  täjik  отражают  несомненно  - ζ-  или - J-  в источнике  заимство-
вания
41.  В.  Б.  Хеннинг  отделяет  tajik  от  tâzï(k)  и  возводит  tΰjïk  к
*tâ(t)­cïk,  где  ­cïk  — суффикс
42.  Однако  такая  этимология  слова  tâjïk
уязвима  с  точки  зрения  звукового  развития—переход  - (t)c-   в  - }-   остает-
ся  необъясненным.  Более  вероятным  мне  кажется  считать  tâjïk//tâ­
zïk  (ср.  тюркские  формы;  чередование  - J-   и  - ζ-   обычно для  персидских
и таджикских  говоров)  отражением  парфянско- согдийской формы.  В пар-
фянском  tacïk  должно  было  закономерно  дать  täzik  (ср.  парф.  röz
„день"  и  т.  п.),  эта  форма  проникла  и в согдийский, а из  согдийского—
в  тюркские  и  в персидско- таджикский.  Как  можно  судить  по  мугским
документам,  ­ïk  в  согдийском  t'zyk  =  tâzïk  уже  в  нач.  VIII  в.  не  вос-
принимался  как суффикс (явление,  обычное  при заимствовании) — на  это
указывает 
прилагательное  t'zyk'nk 
„арабский"  в  док.  В- 14  (фрагмент
„б",  стк.  х+ 1),  образованное  посредством  суффикса  - 'nk  от  t'zyk;  ср.
перс,  tâjïkï,  где  образование  с  суфф.  ­ï  также  свидетельствует  о  вос-
приятии  tâjïk  как  слова,  не  имеющего  в  своем  составе  суффикса.
Таким  образом,  отношение  перс,  tâzï  к  tajïk  может  быть  пред-
ставлено  следующим  образом:  ср.- перс.  tâcïk,  *tâzïy>tâzï;  парф.  *tâ­
г1к>согд.  tâzïk>nepc.  tâjïk.
— ßr'z  (ср.  хакже  док.  А- 9,  R,  стк.  11) —в  первом  издании  док.
А- 14  я  пытался  понимать  это  слово  как  название  местности,  основы-
ваясь,  главным  образом,  на  сочетании  c'orcyk 
ßr'z  „Нижний  ßr'z"  в
стк. 28. Значение  этого слова  указано  И. Гершевичем—„мир,  перемирие,
соглашение  о  перемирии",  отглагольное  имя,  др.- ир.  *fra­räza­,  ср.  гла-
гол  pr'z-   :  ßr'st­  „улаживать,  заключать  мир"  в  стк.  27:  ßr'stw 
8'rt  (пер-
фект),  мая.  ptjy'mc 
wß' 
'rtyny 
frst'b 
ßwt  „была  ссора,  и  не  могла
она  быть  улажена"  (W.  В.  Henning,  BSOAS,  XI, pp. 466,  468).  Ср.  будд.
ßr'yz­  :  ßr'st­  „направлять,  поднимать",  христ.  fr'z- .
— ZK  town 
rm  t'zykty 
pr'yw 
pr 
ßr'z 
py'nstk 
допускает 
два
толкования:  „тудун,  в  соответствии 
с  („по")  перемирием  с  арабами,
отступил" 
(И.  Гершевич)  или  „тудун  вместе  с  арабами  отступил  в
соответствии  с  перемирием".
стк .  22.—z'mrß'z или n'mrß'z—и.  с. (Zämravaz?  Nämraväz?).  —p'rsyk
cp'ys  „перс- полководец",  ср.  p'rsyk  в  „списке  народов"  (W.  В.  Henning,
Sogdiηa,  p.  8),  христ.  p'rs 
„Фарс",  p['Jrsyqty 
xsywny  „царь  персов"
(BST  II,  872,  V,  3; 841,  10).  О  согд.  cp(')ys  „полководец"  (отсюда  тюрк,
caus),  засвидетельствованном 
в  манихейском  тексте  ТМ  393  и  в  Mahr-
nämag,  см.  W.  В.  Henning,zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGF
  Sogdica, 
p.  34.  (Примечательно,  что  и  в
док.  А- 9  и  В- 17  „военачальник",  обозначаемый  термином  s'ykn,  также
не  назван  по  имени.)
4 0  Ср.  В.  В.  Бартольд,  Таджики.  Исторический  очерк,— с(^  „Таджикистан'
4,  Таш-
кент,  19125, стр. 98  ел.
41  Кит. tfai­sï<*tfâi­di49k  и  тибетск.  stag- gzig  we  дают,  гго- видимому,  точных
даиных для  реконструкции заимствованной формы.
О  тюркских  форма'х  см.  <В. Рядлов,  Словарь,  ΙΙιΙΙΙ, 9Ш,  1ОЭ6;  А.  Самойло&ич,  ДАН,
1927,  155—156;  RO,  IV,  101;  А.  К.  Боровков,  Филологические  заметки,—„Сборник  ста-
тей  по  истории  и  филологии  народов  Средней  Азии",  Сталинабад,  1953,  стр.  50  ел.
4 2  Э та  э ти мологи я  п ри води тся ,  со  слов  В.  Б .  Хеннинга,  M .  M o ' и н о м  в  его  изда-
нии  словар- я  iBurhän­i  Qäti',  т.  il, Тегеран- ,  4330,  сир. (41515.  С татья  Н . Н .  Sch aeder, 
tόrki­
sche  Namen 
der  Iranier,—„Die  Welt  des  Islam",  1941 
(Sonderband),  осталась  для"
меня  - недоступной.
88