сzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 τ к.  5. —· S'p'tsyr = Aapatsir,  букв,  „дружественный  к  Aapat".  Это
имя 
засвидетельствовано 
и  в  согдийско- манихейском  списке  имен
в  форме  S'p'tsyrh.  В.  Хеннинг,  издатель  списка,  объясняет  8'p't  как
согд. 
отражение 
Dilbat — вавилонского  названия  планеты 
Венеры
(Sogdica,  р.  7,  1).  В  других  текстах  с  горы  Муг  имя  S'p'tsyr  не  встре-
чается.
—  z'tk —  „сын",  будд,  z'tk,  z't'k,  ζ Чу,  z't,  ман.  z'ty,  ср.  ягн.  zûta­
В  мугских  текстах  „сын**  чаще  обозначается  идеограммой  BRY,  из-
вестной  уже  по  „старым  письмам".  Ср.  Tw'ry  z'tk 
„сын  сестры"
в  док.  Б- 16,  стк.  2.
с τ к.  6. — ywa'^sytk =  YöSxsetak 
букв, 
„блистающий  в  битве** —
имя  отца  Дёваштйча,  засвидетельствованное  только·  в  док.  В- 4.  Υοδ-
xsëtak  входит 
в  группу 
иранских 
имен,  образованных  от  др.- ир.
*yauda-   „сражение",  *yud-   „сражаться",  ср.  авест.  и.  с.  AspâyaoSa­
(см.  Е.  Benveniste,  JA,  1958,  p.  53;  к  именам,  рассмотренным  Э.  Бен-
венистом,  можно  добавить  ywdmrt  в  надписи  Шапура  I  на  Ка'бе- йи
Зардушт). 
В  согдийской  ономастике  уб8-   присутствует  в  Yw^rzmk
(„старые  письма"),  ср..  также  ywS'ßr'nh — эпитет  Рахша  в  согдийском
изводе  сказания  о  Рустаме,  TSP,  1325.  *
— twty- skt  (или  twty- skwy) — судя  по  контексту,  название  мест-
ности,  по- видимому,  в  бассейне  Зеравшана,  скорее  всего  в  области
Пенджикента.  В  первой  части  twt—возможно,  „тут",  ср.  многочис-
ленные  названия 
местностей  с  tut-   в  первой  части  в  топонимике
Средней  Азии.  Но  что  такое  skt?  Толковать  twty- skt  или  twty- skwy
иначе  чем  название  местности  (например,  twty  „затем,  далее,  и",  из-
вестное  по  манихейским  текстам  как  эквивалент  идеограммы  'PZY,
и  skwy  от  'skw-  
„пребывать,  оставаться")  — нельзя,  в  договоре  об
аренде  мельниц  речь  должна  идти  об  определенной  местности,  хотя
сама  по  себе  аренда  мельниц,  как  можно  судить  по  сасанидскому
судебнику  Mätakdän  i  hazär  dätistän,  не  предполагает  аренды  земли,
на  которой  мельницы  находятся  (см.  Н.  В.  Пигулевская,  Города  Ира-
на  в  раннем  средневековье,  М .—Л.,  1956,  стр.  210).
с тк .  7. — pr  wyspw  z- npw  (или  '- 'pw?) —  „со  всеми  каналами",
букв,  „на  всех  берегах**,  ср.  "pznpw  „берег  воды >  река".
— Ifwt'rnk  — „водяная  мельница",  букв,  „самомолка",  ягн.  xutänna
из 
др.- ир.  *xwat- arana- ka- , 
ср.  согд.- будд. 
'rS'rn'k,  SCE,  161.  [См.
А.  А.  Фрейман,  ВДИ,  1952,  №  1,  стр.  186;  М.  Н.  Боголюбов,  Ягноб-
ский 
{новосогдийский)  язык, 
автореферат 
докторской 
диссертации,
Л.,  1956,  стр.  29;  ЯТ,  стр.  363—364,  где  приведены  памирские  соот-
ветствия.  Ср.  ИЭСОЯ,  стр.  182;  W.  В.  Henning,  Mitteliranisch, 
S.  I ll,
η.  3].  В  док.  В- 4  речь  идет,  по- видимому,  о  том  типе  водяных  мель-
ниц, 
который 
сохранился 
в 
Таджикистане 
и  до 
сих 
пор  (см.
М.  С.  Андреев,  Таджики 
долины  Хуф, 
вып.  II,  Сталинабад, 
1958,
стр.  89  ел.,  рис.  14;  о  мельнице  в  Ягнобе  см.  ЯТ,  стр.  104  ел.).
Мельницы  на  каналах  (арыках)  постоянно  упоминаются  у  арабских
географов  при  описаний  долины  Зеравшана  [напр.,  Иста^рй,  BGA, I,
306,  308,  326,  см. также  А.  И.  Тереножкин,  Согд  и  Чая, — КСИИМК,
вып.  33  (1950),  стр.  168].
стк .  8.—p'Sy —им.  па д.'  от  р'8-   „дом,  строение",  авест.  раоа-
„стоянка,  дом**,  ср.  Хорезм,  pftk  „дом"  из  *pada-   (W.  В.  Henning,
The  Khwarezmian 
Language, 
p.  15).  Ср.  араб.  ^ 
AJ 
C- J 
„ДОМ,
в  котором  мельница"  в  рассказе  об  убийстве  Йездигерда  на  водяной
мельнице  (а- г- Табарй,  I,  2874).
—  'г&—  „жернов(а)", др.- ир.  *аг- &а- ,  ср.  'spnyn'k  'r5  „железные жер-
нова" 
в  SCE,  231.  В  док.  В- 4  речь  идет  по  крайней  мере  о  двух
59