ные  документы  показывают,  что  и  в  отдельных  селениях  (по  крайней
мере,  в  некоторых)  были  лица,  носившие  этот  титул.  В  док.  Б- 1
упомянуты  „сарвагский  ywystk"  и  „искодарский ywystk":  rty 
"st 
ZK
srßyk  ywystk 
kw 
säw 
s'r 
'ywh 
'zyh 
„и  взял  сарвагский  Ywystk
один  кожаный  мешок  уzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFED
  sb- a
u72  (стлб.  2,  стк.  3);  rty 
ms 
["]st 
tym
ZK 
'sk'tryk 
ywystk 
%у 
'zyh  „и  также  взял  еще  искодарский  Ywy-
stk  три  кожаных  мешка
а  (стлб.  2,  стк.  4).  Srßy— название  селения
(в  верховьях  Зеравшана?),  оно же,  видимо,  упоминается  в форме s'rßwY
в  док.  Б- 2,  стк.  4
7 3;  'sk'tr  — совр.  селение  Искодар.  Судя  по  отсут-
ствию  имен  собственных,  в  этих  селениях  было  только  пэ одному  ywy-
stk  —ср.  в  док.  B­l:krrô'k  kty'ßsyws  „КандскиЙ (или  Канский, ср.  Кан-
си  — современное  селение  в  Ягнобе)  сельский  староста"  (?  kty'ßsyws,
букв,  „'ßsyws  дома",  об  этом  термине  см.  ниже,  стр.  177);  'ynrôwkc
Ywßw — „государь  селения  'ymBwk";  'sk'tryk  Ywßw  „государь 
селе-
ния  эСкатар"  (совр.  Искодар):  syr'nc  ywßw  „государь  селения  Syr'n";
wtYryk 
Ywßw „государь  селения Утгар
и;  'spnc'rspn  — „хозяин(?)  посто-
ялого  двора"
74;  äp'yrpt — „начальник  канцелярии"  и  другие  лица,  на-
званные  только  по  должности,  без  упоминания  их  имен  собственных.
Если  ywyst,  ywystk  мугских  документов  обозначает  чин  зороастрий-
ской церкви  (для  Согда  нач.  VIII в.  речь может  идти только о зороастриз-
ме),  то  это  лицо  должно  было  стоять  ниже  не  только  магупата,  глав-
ного  мага  (mywpt,  док.  А- 5),  но  и  вагнпатов — по- видимому,  рядовых
жрецов,  упоминаемых  в  нескольких  текстах  нашего  собранияzyxwvutsrqponmlk
  (βγηρί,
док.  1.  I,  Nov.  5,  Б- 1).
— WywYwk'n,  и.  с ,  в  первой  части  wyw-   „хороший,  благой*?
с тк .  19. — ßrym'n,  и.  с ,  вряд ли =  Brahämn. Более  вероятно  толко-
вание  этого  слова  как  „несущий (ßr)  благую  (- γ-   для  др.- ир.  hu- ) мысль
(m'n)",  ср.  ßcYWxn'n — имя  царя  на  согдийских  монетах  (предложено
М.  Н.  Боголюбовым 
вместо 
прежнего 
чтения  ßyswm'n). — rty 
'w&
m't  — „и  здесь  („там")  были",  обычная  для  мугских  договоров  форму-
ла,  вводящая  перечень  свидетелей  (ср.  В- 4,  V,  стк.  3,  В- 8,  R,  стк.  23).
В  пехлевийском  брачном  контракте  имена  свидетелей  вводятся  выра-
жением- pat  gukayïh,  ср.  QDMTH  §HDYN  в  парфянском контракте  Ав-
роман III.
В  док.  Nov.  4  также  указаны  имена  трех  свидетелей, 
из 
них
два  — те  же,  что  и  в  Nov.  3.  Все  имена  свидетелей,  как  и имя
7 2  s5-  з де с ь ,  судя  по к он тек сту  докумен та,  имя  собствен н ое  или ти тул.  С р . : rt y
"st 
Z K  'sk'tryk 
7>vßw 
[kw]  ?w3w 
s'r 
'bwy 
'zyh  в и  взя л  искодарский 
го судар ь
у  государя  ( =  Дёваш тй ча) два к ожан ы х  мешка*; rty
 
i9st 
Z K  z't 'n c 
βγηρί 
z't k 
n ym 'k
If'wcrm 
kw 
pyömz.  s'r 
rty  " s t 
sywnc 
kw  ­yßw 
(описка 
вм.  ^w?w)  s'r 
!yw
7*wcrm  „и взял  Затанч  (и. с.  ),  сын жреца  (вагнпата),  у  П йдмаза  (и . с.)  половину  бы -
чьей  шкуры,  и  взял  Сйванч  у  государя  ( =  Дёваш тйча)  одну  бычью 
ш к уру".
7 3  rty  Z Kw  γηίπι 
ММ  s'rßwY 
w'Yyzw  „и  пшеницу  привезли 
(„спустили*  или
„я  спустил")  из  S'rßwY";  ср.  ман.  s'rßY  „ башня"  ( W.  В. H enning,  JR AS, 
1944,  p p .
138- 139;  I.  G ersh evitch ,  JR AS,  1954, p.  124; ср.  А.  А.  Ф рзйман,  .П роблемы  востоко-
ведения- ,  1959, №1 , стр.  121, 125).
74  r t y  " s t  ....  ZK  'spnc'rspn 
'yw 
'zyrw  .и  взял  ....  хозяин  (?) постоялого дво-
ра  одну  кольчугу" 
[согд.  'ζγΓ-  „ кольчуга"  впервые  засвидетельствовано 
в  док .  Б- 1  и
Б- 19,  ср.  аф г.  z?ara, 
осет. 
( а е ^ э е г,  диг.  œsqaer,  Хорезм,  z^ryk  ( W.  В.  H enning,
The  Khwarezmian 
Language, 
p .  14); упоминается  также  R Bk'z?r  —„ больш ая  к ольчуга"].
Титул  'rsp.i  в  мугских  документах 
встречается  и  самостоятельно  — например,  'zr'wôkc
'rspa 
'Ywprn  „ эзравадкский  (селение  эЗ равадк)  арспан  Хуфарн"  в  док .  Б - 18,  стк .  1,
передающий  распоряжение  Дёваштйча  фрамандару  и  выступающий 
к ак  лицо,  стоящ ее
ниже  фраviäHдара.  Титул  ' sp ic ' r sp i 
„хозяич  (?)  пэстоялого  двора",  из 'spnc  „постоялый
двор*  - f- 'rspn,  известен  и  по  христианским  текстам:  spncyrspn 
(ST  I,  4) ,  1;  42,  1,  3;
43,  14),  spync'rspn 
(ST  I,  84,  5;  ср.  F .  W.  К .  Müller,  SBAW,  19Э7,  S.  265).  В
сирийском  ему  соответствует  rab  baitâ,  в  греч.  οικονόµος   „ домоправитель".
39