(10)  ме
а},  так  и  находящегося  в  гостях.  И  совершено  в  „Месте  За-
коно-
(11)  положений",  перед  главой  Вахгоканом,
(12)  сыном  Вархумана.  И  здесь  („там")  присутствовали:  Скатч,  сын
Шйшча;
(13)  Чакушак,  сын  Нанча;  Чахрён,
(14)  сын  Рамча.  И  написал  Рамтйш,
(15)  сын  Вгашфарна,  по  приказу  Ут- тегина.  И  на  этом
(16)  - в с е
4 1 .
Приписка  (определение  документа):
(1—2)  Экземпляр
42  Чаты.
К о м м е н т а р и й
Nov.  3
Recto,  сzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 τ к.  2. — рг'ур' 
ΖΝΗzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON
  γγρδ 
^rywyh 
wSwh — „взял  себе
в  жены";  рг'ур' —3  л.  ед.  ч.  имперфекта  от  рг(')ур  =   рагёр-   „вести,
уводить;  забирать,  брать" <  *parl­âpaya­  (см.  W.  В.  Henning,  BBB,S.
96;  MG, §  205,  588,  614),  христ.  pryp- ,  prp-   (BST  II);  ср.  парф.- ман.
ргуЪ- :  pryft  „достигать,  догонять,  находить".  Глагол  рг(')ур-   в сочета-
нии  с  W&W  выступает  в  значении  „брать  жену,  жениться"  также  в
согдийско- манихейском 
изводе  'притчи 
о 
Иове 
[W. 
В.  Henning,
BSOAS,  XI,  р.  486:  ZY  prypt 
ZK  Trßw  wS'ysth  „и  берет  (себе)  много
жен"]  и  в  одном  согдийско- христианском  тексте  [BST  II,  831,  23:  ...qt
wdw 
prypw  „чтобы  я  взял  жену  (невесту)"]
43.
—ZNH  7yp8  ^rywyh — „(взял  жену) 
самому  себе"  — необходи-
мое  уточнение,  характеризующее  положение  сторон.  И з  дальнейшего
текста  явствует,  что  опекун  невесты,  Чёр,  выступает  одновременно  и
как  ее  прежний  муж.  Для  конструкции  тура 
'yrywyh  ср.  rm 
γγρ8
Vywh 
pr'yw 
KZNH  sym'r  „он  так  подумал  про  себя"  („с  самим
собой"),  VJ  913- 914,  см.  также  VJ,  1313;  1347.
с τ к.  3. —· *wttkyn =   Ut- tegin,  во  второй  части  имени —тюрк,  tegin,
tigin  „принц", первоначально —  „сын или  младший брат  кагана". Согдий-
ская передача титула засвидетельствована  также в Карабалгасунской над-
писи,  стк.  2:  tykyn  'wk'  =   Tigin  ügä;  ср.  ман.  l^yn,  tqyn,  tgyn  в  Mahr-
nâmag44.
Имя  отца  Ут- тегина  в  док.  Nov.  3  опущено,  по- видимому,  случай-
но:  судя  по  формуляру  договора,  имя  отца  жениха  должно  было быть
здесь  приведено  (ср.  упоминание  имен  отца  невесты  и  отца  опекуна
невесты).  Это  имя  засвидетельствовано  в  док.  Nov.  4,  R,  стк.  "3, —
ТУ§УТ =   Qisiq,  имя- прозвище
45,  букв,  „кривой,  согнутый".
41  „ п рощ ан и е".
42  „ к ожа, 
док ум ен т".
43  С р .  wuwh  oßr­  „ давать  в жен ы"  (н ап ри мер,  „ старые  п и сьм а",  I I , 54).
44  Тюрк,  tegin  (кит.  *d'9k- g'j9n)  Φ .  Альтхейм 
пытается  возводить  к  перс,  dih-
qän  (F. Altheim  und R. Stiehl,  Ein  asiatischer 
Staat,  Bd I, Wiesbaden,  1954,  S. 279  ff.),
что  вряд  ли возможно  как  по  соображениям  чисто  лингвистическим,  так и  истори-
ческим  (в иранских  языках  Средней  Азии  до арабского  завоевания  слова  dihqän  не су-
ществовало).  Ср. Е. Chavannes,  Documents..., 
p. 266,  note; 367;  P. Pelliot,  „T'oung  P ao",
26,  p.  255.
О  corдийско- тюркских  браках  говорят  как  китайские,  так и  арабские  источники.
Ср.,  например,  известие  о  женитьбе  „царя  Самарканда  (K'ang)"  на дочери  тюркского
кагана  (Ta- tou- kagan,  см. Е. Chavannes,  Documents..., 
p.  132)  или упоминание о браке
уструшанского  афшина  Хасана,  сына  Хайдара,  с Утрунджей, 
дочерью  тюрка, 
воена-
чальника  ал- Му'тасима  (Табарй,  III,  1300).
45  См. L.  Râsonyi,  Sur  quelques catιgories  de noms de personnes en turc,—„Acta
Linguistica  Acaçlemiae  Scientiarum  Hungaricae",  III, 1955,  p.  33Q,
26