да КО бч А ОЫА Ра
|
3 Интересный в научном отпошении сборник руководящих
правил при разрешенни разнообразных юрилических вопро- $
сов при Аштарханидах был составлен одним из кубаднанских
; муфтиев по распоряжению — Субханкули-хана. — Уникальный
список этого объемистого труда, по-видимому, современный
\ автору сочинения, хранится в Фундаментальной библиотеке
| Ташкентского государственного университета. Из арабского
ч предисловия данного сочинения мы видим, какое важное зна- .
| чение придавалось Субханкули-ханом надлежащему приме-
нению закона??!,
ОДНЦКО следуст отметить, что мусульманское духовенство.
‘ стремилось к стяжательству так же, как и суфийские настав-
ники — ишаны. Класе феодалов всегда пользовался поддерж- .
кой мусульманского духовенства, верхушка которого сама бы-
ла частью этого класса. Миогочнеленные сатирические рас- ®
сказы о неправдивых судьях и муфтиях, корыстных муллах _
и других представителях уляма шнироко известны. Эти расска- 3
зы представляют собой ту подлинно — народную — литературу,
созданную неизвестными авторами, которая издавна широко
бытовала, переходя из уст в уста. В этих рассказах, ярко
отражавших классовые противоречия в феодальном обществе :
Р Средней Азии, рисующих картинки нравов правящей верхуш- '
ки общества, народные массы выражали свой протест, осо-
‚бенно против представителей духовенства. К сожалешио, эта }
обширная и заслуживающая самого серьезного виимания на-
5 родная литература, до сих пор в должной мере ие иселе- ч
° '  дована. `
`Подавляющее большинство этих рассказов и стихотворе-
° ний приписывается Ферганскому дервишу Рахим Баба-йи \
Намангани, известному под прозвищем Дивана-йи Машраб*®. :
(к_‚' „%е *а +аз), жившему во второй половиле  ХУИ—нача-
ле ХУШ в.
Распри центральной — власти с феодалами-правителями :
отдельных областей, непослушными эмирами и главами уз-
бекских племен нередко подогревались участнем в них духо-
венства и дервишских орденов, выдвигая на политическую и у
: #' А. А. Семенов. Опнсание персидских, арабских и тюркских ру-
кописей — Фундаментальной — библиотеки  САГУ, Ташхент, 1935, стр. 22-—
—- 93, № %4
22 См.: Диван-и Машраб, рки. ИВ АН УзССР, № 3674, 3691, 3692/11, х
171 и др. Имсстся русский перевод Н. С. Лмкошниа  этой — рукописи:
«Жизнеопислние популярнейшего представителя мистицизма в Туркестан-
‘ ском крае», Самарканд [1910]; См. еще В. Вяткии, Ферганский мистих
Диваначи: Мешгрид, СО. Турксстайского восточного зиста, Ташкеит, 1993,
93
4я _
' $ '
‚ ой
ПаНе еер / ё