# `
ным, но не смог удовлетворить претензию феодальных владете- садров разграблены, и сами они оказались в долгах М. Восста-
лей, потому что жителей Искиджката поддержали ходжи Буха- ние было подавлено Хорезмшахом Мухаммадом, который покон-
ры. При их посредничестве было найдено следующее решение чил заодно и с правлением в Бухаре аристократического пат-
вопроса: жители Искиджката обязались уплатить наследникам рициата садров.
Сахля 170 тыс. дирхемов и таким образом выкупили город из О сарбадарских «респу бликах» в Хорасане и Са-
феодальной зависимости от своего ближайшего владетеля, упла- _ марканде ХГУ в. сохранились более подробные ‹‘‚ведения‘.2 Раз-
тив_ ему единовременно сумму 17-летней подати 6. вернувшаяся за последние годы научная дискуссия о них ° при-
Здесь необходимо обратить внимание на роль ходжей в раз- вела к более тщательному изучению всех письменных источников
решении конфликта. Как мы увидим ниже, это аристократиче- _ и нумизматических данных. Наиболее подробное, но и са-
ское сословие стояло во главе городского самоуправления мно- мое слабое в теоретическом отношении, исследование Д. М. Сми-
гих среднеазиатских городов ХТУ—ХУ1 вв. Они содействова- та % вопреки его собственному заглавию показывает, что ника-
ли освобождению от феодальной зависимости и Искиджката, кой династии сарбадаров в Хорасане не существовало.
несомненно имевшего организованную городскую общину, осу- Жан Обен первый, как нам кажется, совершенно справедливо
ществлявшую раскладку подати по домам. После этого остава- назвал сарбадарское государство с центром в г. Сабзаваре «рес-
лось, конечно, подчиненное положение города по отношению к _ лубликой» и «самоуправлением» '. До него только И. П. Петру-
сидящим в Бухаре Саманидам. Подобно немецким «вольным шевский близко подходил к этой мысли, говоря, что это госу-
городам», Искиджкат стал свободным лишь в том смысле, что дарство было во многом непохожим на другие. Если некоторые
он заменил близкую и потому активную власть своего сеньора деятели сарбадарского государства и стремились создать ди-
далекой и тем самым более слабой властью эмира 7. 3 настию‘из родственников инициатора восстания — 'Абдарразза- ‘
Бухара при садрах в ХП в. была весьма своеобразным го- _ ка Баштини, это им не удалось !5.
сударством. Хотя власть садров переходила по наследству от В течение почти полувека (1336—1381) в Хорасане с цент-
отца к сыну, это не была обычная феодальная династия. По от- ром ‘в Сабзаваре правили городские аристократы — ходжи
ношению к своим согражданам садры были, по выражению вместе © представителями торгово-ремесленных корпораций и
В. В. Бартольда, «почти что правителями» $. Титул «садр-джа- мелких землевладельцев. Нередко управление было коллегиаль-
хан», полученный от султана Санджара в 1102 г., носили не ным: одновременно пост правителя занимали двое и больше (до
только главы правительства, но все семейство и их потомки. семи) соправителей. В их числе встречаются люди низкого про-
Садры, занимавшие в Бухаре должность раиса, т. е. начальни- исхождения — сын раба, старшина ремесленного цеха и Т. П.
ка города и его округа, временами подчинялись сидевшим в Са- Некоторые вожди сарбадаров применяли в своем государстве
марканде тюркским ханам. «В другие периоды Бухара описы- такие традиционные формы, как хутба и сикка, титул султана
вается как город, находящийся под властью только садр-джа- и прочее, но другие правители не носили этого титула, не тре-
хана и полностью независимый от Самарканда также и поли- бовали для себя пятой доли добычи, держались как равные со
тически» °. всеми горожанами и даже не гнушались общения с такими от-
Садры происходили из городской знати и представляли ин- верженными, как обмыватели трупов. Они носили одежды про-
тересы горожан '°. Они обладали громадным богатством в виде стых горожан, устраивали общие трапезы для бедных и бога-
денежных средств, движимого и недвижимого имущества. Чван- тых, предоставляли каждому возможность явиться на прием и
ливое тщеславие одного из них вошло в поговорку. Принадле- высказать свои претензии к правителю. Были случаи, что в ре-
жа к сословию «людей чалмы», т. е. духовенства, садры стояли ‚ зультатё таких критических выступлений правители уходили ©
во главе многочисленных факихов (законоведов), от которых _ этого поста и на их место ставились другие: так поступили, на-
зависело то или иное толкование господствовавшего в Бухаре пример, Айтимур в 1346 г., Кулу Исфендиар в 1347 г. ©.
ханифитского мазхаба мусульманского права. Множество юри- Экономическую основу сарбадарского государства составля-
дических трактатов было составлено в этот период, в том числе ли в основном доходы от торговли и ремесла. Внешние войны
и отдельными представителями семейства садров, которые велись не только за политическую независимость, но и в нема-
использовали шариат для обоснования преимуществ богатых го- лой степени за гослодство над караванными путями, захвачен-
рожан. В 1207 г. в г. Бухаре поднялось народное восстание про- _ ’ным'и сарбадарами с самого начала восстания ', Даже умень-
тив садров, ярко вскрывшее их социальное и экономическое по- ‚пив налог на земледельцев до трети урожая, сарбадары смогли
ложение. Бухарские ремесленники во главе с сыном продавца (за счет тамги) содержать все увеличивавшееся войско (до
щитов захватили власть в Бухаре, свергнув садров. Их земель- 22 тыё; бойцов). Это были хорошо организованные и дисципли-
ные владения были оставлены без оросительной воды, богатства нированные отряды вооруженных ремесленников и торговцев Н
232 233