ние  колхозов»  Г.  Масткжовой,  «Колхозницы  Советского 
Востока» 
П.  Бурениной 
и  т. д.  Эти  издания  не  были  лишены  отдельных  ошибок  и  неточностей.  Но  их  авто­
ры  опирались  на  марксистско­ленинскую  методологию 
решения 
женского  вопроса, 
а  главное — не  просто  описывали  положение  женщин,  но  выдвигали 
рациональные 
идеи  по  улучшению  работы  среди  них,  эффективному  использованию  их  труда  в  на­
родном  хозяйстве.  Литература  по  женскому  вопросу  тех  лет  давала  не  знакомому 
со  Средней  Азией  читателю  ясное  представление  о  тех  бурных, 
необратимых  про­
цессах,  которые  происходили  в  жизни  ранее  темных, 
забитых 
и  бесправных  жен­
шин  Востока. 
Общественно­политическая 
литература 
о  «Худжуме» 
весьма 
многообразна  и 
обильна.  В  ней  отражалась  вся  история  женского  движения  со  всеми  ее  трудностя­
ми  и  успехами.  Она  служила  мощным  оружием  в  борьбе  за  женское 
равноправие, 
неся  в  себе  и  свидетельство  тесного  контакта  практики  с  теорией.  История  женского 
движения  создавалась  ежедневно  партийными  работниками,  публицистами,  непосред­
ственными  участниками  раскрепощения  женщин  и  первыми  исследователями  вопроса, 
для  которых  были  свойственны  поисковость,  показ,  наряду  с  грандиозными  успеха­
ми,  и  всех  негативных  явлений,  сопутствующих 
им.  Вместе 
с  тем  они  страстно  и 
убежденно  пропагандировали  идеи  раскрепощения 
женщин 
коренного  населения, 
выдвигали  наиболее  острые,  насущные  вопросы  работы  среди  них. 
В  литературе  20—30­х  годов  запечатлен 
бесценный 
опыт  Коммунистической 
партии 
по  раскрепощению  женщины  Советского  Востока, 
который  стал  примером 
для  зарубежных  стран,  избравших  путь  социалистической  ориентации. 
С  тех  пор  наша  историческая  наука  обогатилась  подлинно  научными  исследо­
ваниями  по  истории  решения  женского  вопроса. 
Она  располагает 
многообразием 
журнальных  статей,  диссертаций,  брошюр  и  монографий,  рассказывающих  о  деятель­
ности  Коммунистической  партии  и  Советского  государства 
по  раскрепощению  жен­
щин  Узбекистана  и  других  среднеазиатских 
республик 
в  трудные  20—30­е  годы. 
Тем  не  менее  некоторые  аспекты  вопроса  остаются  еще  не  исчерпанными  (в  частно­
сти,  те  теневые  моменты,  которые  были  в  работе  среди  женщин);  не  изучены  био­
графии  многих  непосредственных  участниц  женского  движения  в  Узбекистане;  в  де­
тальном  освещении  нуждается  история  создания  женских  клубов,  домов  дехканок, 
делегатских  собраний,  которые  сыграли  большую  роль  в  культурном  н  политическом 
просвещении  женщин  коренного  населения. 
Думается,  что  историкам  при  исследовании  этой  темы  надо  извлекать  из  архи­
вов  и  материалов  печати  тех  лет  не  только  положительные  характеристики  женского 
движения,  но  и  свидетельства  отрицательных  явлений,  имевшихся 
в  работе  среди 
женщин.  Это  поможет  глубже  понять,  в  каких  невероятно 
трудных  условиях,  как 
объективного,  так  и  субъективного  характера,  приходилось 
решать 
вопрос  о  рас­
крепощении  женщин  Узбекистана. 
Из  литературы  20—30­х  годов  можно  извлечь  много  полезного  и  поучительного 
и для  работы  среди  женщин  в  настоящее  время.  Ведь  женский  вопрос  не  утратил 
своей  актуальности  и в  наши дни. 
Принятая  XXVII  съездом  КПСС 
грандиозная 
социально­экономическая  про­
грамма  включает  и  ряд  важных 
мер  по  дальнейшему 
улучшению  условий  труда, 
быта,  отдыха  женщин.  Как  указывалось  на  XXVII  съезде  КПСС,  а  применительно 
к  нашей  республике — на  XXI  съезде  Компартии  Узбекистана,  еще  имеются  и  нега­
тивные  явления:  недостаточное  вовлечение  женщин 
в  общественное  производство, 
общественно­политическую  жизнь,  выдвижение  их  на  руководящие  должности. 
Определенные  условия  социалистического  общества,  отставание  сферы  обслужи­
вания  от  темпов  развития  народного  хозяйства  способствуют  сохранению  противо­
речия  между  профессиональной  деятельностью  женщин  и  ее  социальной  ролью  жены 
и  матери.  Это  пока  одна  из  главных  нерешенных  проблем.  Одно  из  выражений  это­
го  противоречия — наличие  у  работающих  женщин  второй  рабочей 
смены.  Вся  тя­
жесть  бытового  труда  лежит  на  плечах  женщины,  а  чем  больше  занятость  женщин 
домашним  трудом,  тем  меньше  у  них  свободного  времени  и  на  воспитание  детей, и 
на  культурное  самообразование.  Усталость  отрицательно  сказывается  и  на  произ­
водственной  деятельности  женщин, 
и 
на  их  общественно­политической  активности. 
Воспитание  детей  требует  значительно  большего  времени  и  внимания.  Ведь,  по 
по  словам  В.  И.  Ленина,  материнство  индивидуальное  перерождается  в  материнство 
социальное17.  Ребенок — это  общественная  ценность  и  то,  каким  будет  вклад  этого 
будущего  взрослого  члена  социалистического  общества 
в  его  развитие,  во  многом 
зависит  от  воспитания  в  семье.  Поэтому,  на  наш  взгляд,  нуждаются  в  изучении  не 
только  вопросы  рационального  использования  женского  труда  в  различных  отраслях 
народного  хозяйства,  но  и  не  менее  важный  вопрос  о  жизни  женщин  в  быту,  жен­
ском  труде  в домашнем  хозяйстве,  путях  его  облегчения. 
Не  менее  актуально  исследование  проблемы  психологической  перестройки  муж­
чин  и  женщин.  Еще  в  1920  г.  В.  И.  Ленин  говорил:  «Наша  коммунистическая  работа 
среди  женских  масс  включает  в  себя  значительный 
кусок 
воспитательной  работы 
среди  мужчин.  Мы  должны  вытравить  старую  рабовладельческую  точку  зрения  до 
17  К.  Маркс,  Ф.  Энгельс,  В.  И.  Ленин  о  женском  вопросе.  М.,  1971.  С.  182. 
18 Там  же.  С. 203. 
51