Историография 
45 
что  «именно  на  Востоке  больше,  чем  где  бы  то  ни  было,  вопросы  семейно­нмущсствен­
ных  нрав  переплетаются  со  всем  хозяйственным­ укладом». 
Во  второй  части  С.  Т.  Любимова  отмечала,  что  в  период  нэпа  с  экономической 
точки  зрения  женские  артели  себя  уже  не  оправдывали: 
производительность  труда 
в  них  была  низкой,  изготовляемые  изделия  не  отвечали  требованиям  рынка,  ручные 
ткацкие  станки  значительно  уступали  «московскому  машинному  производству».  Вме­
сте  с  тем  артели  по­прежнему  оставались  важной  формой  вовлечения  женщин  в  обще­
ственное  производство.  Далее  автор  указывала,  что  «центр  тяжести 
в  партийной 
работе  среди  женщин  восточных  народностей  должен  быть  перенесен  на  углубленную 
культурно­просветительную 
работу, 
создание 
учебно­показательных 
мастерских 
с" полным  их  финансированием,  где  готовились  бы  квалифицированные  кадры  для 
местной  промышленности». 
В  следующей  статье  С.  Т.  Любимова  уже  сообщала,  что  «туркестанское  прави­
тельство  берет  на  себя  субсидирование  артелей»7.  Одновременно  она  заостряла  внима­
ние  на  вопросах  быта:  «Быт—вот  что  определяет  направление  всей  нашей  работы 
в  Туркестане.  Быт  занял  основное  место  и  в  наших  лозунгах 
к  предстоящему 8­МУ 
Марта.  Их  два:  первый — борьба  с  бытовыми  предрассудками,  второй — улучшение 
быта  .работниц  и  женщин  коренного  населения».  Улучшение  быта  рассматривалось  в 
тесной  связи  с  вопросами  ликвидации  безработицы  и  повышения  квалификации  жен­
щин­тружениц.  По  мнению  автора,  в  первую  очередь 
следовало 
трудоустраивать 
узбечек,  по  тем  или  иным  причинам  вынужденных  уйти  из  семьи. 
В  статье  «Работа  среди  женщин  в 
Туркестане»*1 
речь  идет 
о  необходимости 
преодоления  разобщенности  работы  среди  женщин  и  общепартийных  мероприятий. 
С  1925  г.  публикации  С.  Т.  Любимовой  начинают  выходить  небольшими 
само­
стоятельными  изданиями. 
В  брошюре  «Сдвиги»9  освещается  практика  женотделов 
в  условиях  различных 
областей  Туркестана,  подводятся  итоги  их  деятельности. 
Небольшая  брошюра  «Как 
живут 
и  работают 
женщины 
Средней  Азии»10 
в  популярной  форме  знакомит  массового  читателя  с  географией 
Средней  Азии,  ее 
дореволюционным  прошлым,  тяжелым 
положением 
женщины­мусульманки.  Затем 
автор  рассказывает  о  претворении  в  жизнь  завоеваний  Великого  Октября,  ходе  реше­
ния  женского  вопроса,  специальных  законах,  принятых 
партией  по  раскрепощению 
женщин  Средней  Азии,  о  защите  женских  прав  судебными  и  советскими  органами, 
о  сопротивлении  классовых  врагов  мероприятиям  Советской  власти,  о  помощи  русских 
работниц  женщинам  коренных  национальностей.  Приводятся  яркие  жизненные  при­
меры  и богатый  цифровой  материал. 
В  своих 
публикациях 
С.  Т.  Любимова 
призывает 
коммунисток  к  усилению 
борьбы  за  раскрепощение  женщин11,  освещает  участие  женщин­узбечек  в  общественной 
жизни  республики,  в  частности  в  работе  первого  Всебухарского  съезда  Советов12. 
Брошюры  С.  Т.  Любимовой  издавались 
и  на  узбекском 
языке.  В  популярной 
форме  они  рассказывали  местным  женщинам  о  заветах  Ленина,  о  гом,  как  решается 
женский  вопрос  в  Средней  Азии13. 
«Работа  партии  среди  женщин»  стала  первым  пособием  для  руководителей  жен­
отделов  и  других  женских  общественных  организаций14. 
Здесь  впервые  популярно 
излагались  марксистско­ленинские  положения  по  женскому 
вопросу,  подчеркивалась 
необходимость  «каждому  партийцу  и  особенно  работникам,  выделенным  партией 
в 
качестве  инструкторов,  организаторов,  заведующих  в  женотделы, — знать,  насколько 
глубоко  уходят  корни  «женского  вопроса»  и  какая  зависимость  существует  между 
работой  по  раскрепощению  женщины  и  всеми 
задачами  строительства  в  молодых 
советских  национальных 
республиках  и  областях 
Средне!!  Азии»15. 
В  брошюре 
делалась 
попытка  научно­теоретического 
подхода  к  проблемам 
революционного  преобразования  общества,  приводились  соответствующие  цитаты  из 
трудов  К.  Маркса,  Ф.  Энгельса,  В.  И.  Ленина;  использовались  также  выдержки  из 
работы  А.  М.  Коллонтай  «Труд  женщины  в  эволюции  хозяйства». 
7  На  Востоке.  Коммунистка,  1924, №  3,  стр.  13. 
8  Коммунистка,  1924,  Лг° 7,  стр.  19—20. 
9  Сдвиги,  Ташкент,  Госиздат  УзССР,  1925,  20  стр. 
10  Как  ЖИВУТ  и  работают  женщины  Средней  Азии, 
М.—Л., 
Госиздат  СССР, 
1925,  38  стр. 
11  Коммунист!  Если  ты  не  хочеил.  чтобы  народ  вымирал,  если  ты  действительно 
заботишься  о  развитии  народного  хозяйства  и  культуры,  если  ты  не  бай  и  не  мулла 
и  не  поддерживаешь  мулл  и  баев — ты  должен  работать  по  раскрепощению  женщин, 
Ташкент,  Женотдел  Средазбюро  ЦК  ВКП(б).  1925,  10  стр. 
12 Узбечка  в  Советах,  Крестьянка,  1925,  Л» 7,  стр.  6. 
13  Ленин  ва  хотинлар  озодлигн,  Тошкент,  1924;  39  бет, 
Урта 
Оснёда 
хотннлар 
масаласн,  Тошкент,  Уздавнашр,  1925,  16  бет. 
»  Работа  партии  среди  женщин,  Ташкент.—М.,  Туркпечать,  1925,  48  стр. 
«  Там  же,  стр.  14.