знаков  (приблизительно  три)  стерты,  неразборчивы;  в  конце этой  стро-
к и —zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
 rwc 
относится,  по- видимому,  к этому  слову.
Ожидаемое  дальше  название  одиннадцатого  дня  (в  других  доку-
ментах  нашего  собрания  ^wr  rwc  «день  солнца»,  по  Аль- Бйрунй,  у^>
новоперсидск.  j/^)  также  не засвидетельствовано.  Оно  находилось,  по-
видимому,  на  той  части  документа  (в  одиннадцатой  строке)  в  нижнем
углу  справа,  который  оторван.
Следующий,  двенадцатый  день  посвящен  луне,  новоперсидск.  *L>
согдийск.,  по Аль- Бйрунй,  Ј1*,  в  нашем  документе  т'^У  twö.  Тринад-
цатый  день,  посвященный  Сириусу  (древненранск.  Tistrya), 
новопер-
сидск. jJ,  согдийск.,  по  Аль- Бйрунй,  JLJ  — засвидетельствован  в  сле-
дующей  строке нашего документа.  Начало слова  (вероятно, две  буквы)
находилось  на  оторванной  части  документа  в  нижнем  углу  справа.  От
названия  дня  сохранилось  syrwc,  две  первые  буквы  ty 
восстановле-
ны  по  указанию  Аль- Бйрунй  и  древнеиранскому  прототипу  данного
слова  [ty]syrwc.  Дальше  в  этой  же  строке,  к  концу — fws, 
название
четырнадцатого  дня, посвященного «творцу быка»  (авест.  Gdvis  Tacnö,
новоперсидск.  J^J?).  Вторая  часть  названия,  слово  rwc  «день»,  нахо-
дилась,  по- видимому,  в  начале  следующей  строки  в  углу,  на  оторван-
ной  ныне части.  От  этого  слова  сохранилась  лишь  черта,  представля-
ющая,  по- видимому,  росчерк  последней буквы  с  влево, ^ws  rwc  засви-
детельствован  в других  документах  нашего  собрания, у  Аль- Бйрунй—
JL&.  Дальше  в  этой  строке — название  пятнадцатого  дня  8/5 
rwc,
идентичного  с  восьмым.
В  самом  низу  этого  столбца  несколько  букв  (три),  прочесть  кото-
рые  весьма  трудно.  Быть  может,  это  ту s — название  следующего,
шестнадцатого  дня,  дня  Митры,  у  Аль- Бйрунй  J&c* с  согдийским  s,
соответствующим  древнеиранскому  Ьг,  новоперсидск.  ^ .  Но так  как
в  первой  строке  второго  столбца  сохранились  поблекшие  знаки,  ко-
торые  могут  быть  прочтены  ysyrwc, 
т.  е.  то  же  самое  название
\m\ysyrwc,  то  следовало  бы  заключить,  если  чтение  в  последней  стро-
ке  mys  правильно,,  что  писец  по  какой- то  причине  (недостатку  места
или  т.  п.) оставил  эту  строку,  вычеркнул  ее  (точками?)  и  написал это
название  в  первой  строке  второго  столбца.  Через  эту  (первую)  стро-
ку  проходит 
шов. 
Буквы — поблекшие 
(от.  сырости),  и  чтение
[rn]ysyrwc
18  не  может  быть  предложено  с уверенностью.  Сомнительны
цервая,  третья  и  четвертая  буквы.
Во  второй  строке  отчетливо  sr'ws 
rwc,  название  семнадцатого
дня, посвященного Сраоша, посланцу Ормузда,  новоперсидск. ^j^»,  сог-
дийская  форма у  Аль- Бйрунй  — \J>j*»* Начало третьей строки (две первые
буквы) уничтожены  лакуной.  Остальная  часть  названия  восемнадцатого
дня сохранилась. Он посвящен «справедливости»,  древнеиранск.  Rasnu- ,
в  нашем документе  с  восстановлением  утраченного  [r$]n  rwc,  y  Аль-
Бйрунй  ^ j ,  новоперсидск.  ^ j .  В  следующей  строке  той  же  лакуной
затронута  лишь  верхняя  часть  первой  буквы.'  Это название  девятнад-
цатого  дня,  посвященного  *Fravartrnäm 
(древнеиранск.  род.  пад.
мн. ч.), идеям, прототипам  всего  сущего,  новоперсидск. ùiïjjj, 
согдий-
ская  форма  у  Аль- Бйрунй îjy, 
в  нашем  документе  — \p\rwrtn  rwc,  в
18  Ср.  misi(?)roc  и sros- roc, заимствованные  из  согдийского  в  тюркском  названия
шестнадцатого  и  семнадцатого  дней  (см.  Dr.  G.  R.  Rachmati, Türkische Turf an-Texte,
VII, —ÀPAW, (1937).
52