уев. Население тогда еще в массе продолжало себя называть — „я — иомуд“, „я"— эрсари“, „я — теке“ и т. д. Надо было эти племена и роды об‘единить и собрать в одном государстве — ТССР — и нод эгидой советской власти ускорить процесс национальной консоли­ дации — образование туркменской нации. В этой связи важно привести телеграмму т. Сталина: „Привет­ ствую партийный курултай Туркменистана с воссоединением разроз­ ненных частей туркменского народа в единую советскую рес­ публику...“ Для успешного осуществления этой задачи надо было прежде всего устранить „посредников“ между советской властью и тру­ дящимися массами, так называемых родовых „вождей“ и их эминов в Ташаузском округе, через посредство которых проводила свои мероприятия в массах дехкан быв. Хорезмская народная республика. Туркменскому советскому правительству под руководством партии пришлось принять целый ряд комбинированных политических и эко­ номических мероприятий, чтобы непосредственно связаться с мае- сами дехкан в Ташаузском округе. Партийная организация здесь, ©собенно ее кандидатский состав, была очень засорена: секрета­ рями партийных ячеек сидели родовые вожди (Сапар — Векиль), а членами — не мало ханских эминов, баев и торговцев; бедняков и середняков было чрезвычайно мало. В то время в Ташаузском. округе была чрезвычайно сложная политическая обстановка: там и сям бушевали мелкие басмаческие шайки, Джунеид-хан был еще не добит и со своими вооруженными отрядами угрожал округу с песков Кара-Кума; все население было до зубов вооружено, каждый родовой вождь имел свою воору­ женную дружину, все районные ревкомы были в руках этих баев и родовых вождей, в аулах сидели старые эмины, связь с Ашаха- бадом была только воздушная и по реке Аму-Дарье. Местных крепких работников не было, туркменов, присылаемых из центра — Ашхабада, считали не коренными. Оргбюро КП(б)Т прежде всего сочло необходимым реоргани­ зовать кандидатские ячейки в Ташаузском округе в союз „кошчи*. Несколько позже, после того как мы ликвидировали басмаче­ ские шайки, обезвредили Джунеид-хана, очистили ревкомы от чу­ жаков, изгнали из руководства вооруженным окружным доброволь­ ческим отрядом явно басмаческие элементы, оказали трудящемуся населению продовольственную помощь непосредственно через представителей советской власти, а не через феодально-родовых вождей, как это практиковалось раньше, после того как успели связаться с трудящимися дехканами, — после этого уже начали постепенно в аулах организовать из батраков и бедноты и из особо себя проявивших в борьбе с басмачеством середняков новые партийные ячейки, при систематической повседневной чистке и укреплении старых. После всего этого стали очищать союз „кошчи“ от баев, ро- дѳвых вождей, торговцев и мулл. И З