дальнейшем  предпочитал  публикациям  сбор  материалов. 
Обеспокоенные  судьбою  богатейших  фактических  мате­
риалов,  сконцентрированных  у  М. С. Андреева,  его  това­
рищи  и  коллеги  не  раз  обращались  к  нему  с просьбой  о 
скорейшем 
издании 
материала, 
который 
он  собрал. 
Б.  Г.  Гафуров  обратился  к М. С. Андрееву  в  феврале 
1946  г. от  имени ученых­востоковедов и руководящих  пар­
тийных  и  правительственных  органов  Таджикской  ССР: 
«У  всех  нас  одно  желание,  чтобы  Вы  выпустили 
в свет 
хотя бы часть того огромного  материала,  который  собран 
Вами. 
Считаю  самым  большим  пробелом  Вашей  работы  то, 
что  ценнейший,  имеющийся 
у  Вас  материал,  Вы  не 
оформляете  и не публикуете...  Возьмитесь  же за  это  дело 
покрепче, Михаил  Степанович!  Пускайте  в  научный  обо­
рот хотя  бы часть  того  богатого  материала,  которым  Вы 
располагаете,  иначе  можно  опоздать».700 
Да!  М. С. Андреев  опоздал.  Признавая  это,  он  еще  в 
1930  г. писал:  «...Все  время  при  каждом  удобном  случае 
разъезжал  по  разным  местам  Средней  Азии  для  изуче­
ния быта  и языка  и собрал  огромный  материал,  который 
предполагал  начать  обрабатывать  на  старости  лет  после 
его  возможно  полного  накопления.  В  этом  заключалась 
моя  большая  ошибка.  Нужно  было  издавать  и  обраба­
тывать  все  время,  по  мере  накопления 
материала».761 
В 1944 г. М. С. Андреев  с горечью сознавал:  «Жить  оста­
лось  мало и нужно скорее обрабатывать  и  подытоживать 
сделанное,  собранное  и  требующее  обработки,  а  его  так 
много».702 
Основная  часть  материалов,  собранных 
ученым  на 
протяжении  более  полувека  —  материалы  по  говорам, 
диалектам  и  главным  образом  по  этнографии 
таджик­
ского  народа  —  сохранились  в  личном  архиве 
ученого 
либо  в виде  работ,  уже  подготовленных  к изданию,  либо 
только частично  обработанных,  а в значительной  части— 
в  виде  полевых  записей,  обработка, 
систематизация  и 
опубликование  которых,  несомненно, явилось  бы  важным 
вкладом  в  изучение  истории  культуры  народов  Средней 
Азии  вообще  и таджикского  народа,  в  особенности.. 
После  смерти  М. С.  Андреева,  благодаря  неутомимой 
и  кропотливой 
работе  А.  К.  Писарчик,  увидели  свет. 
несколько  замечательных  работ  ученого  —  «К  характе­
ристике  древних 
таджикских 
семейных 
отношений»