зом научной деятельности уже пожилого М. С. Андреева. 
«Прошло уже более полувека, — вспоминал  он в  1944 г., 
— как я начал заниматься таджикским языком и продол­
жаю  свои .занятия,  когда  этому  представляется  возмож­
ность,  вплоть  до  настоящего  времени.  За  этот  долгий 
срок я не мог не полюбить сердечно и таджикский  народ, 
и  понять  наличность  огромных  и культурных  богатств, 
которые  заключаются  в его языке и быте».750 
Глубочайшую  любовь  к таджикскому  народу М. С. Ан­
дреев  пронес  через  всю  свою  жизнь.  Он  не  жалел  ни 
труда,  ни  времени  для  сбора  и описания  так  быстро  ис­
чезающего  быта  и  диалектов 
таджикского 
народа. 
«Таджики,  древний,  высококультурный  народ,— писал 
М. С. Андреев,  — широко  раскинувшийся 
на  простран­
стве Афганистана,  Ирана,  Таджикистана  и  Узбекистана, 
переживают  сейчас  великий  исторический  момент необы­
чайно быстрого перехода  от  своего прежнего  старого бы­
та  в  современную  эпоху  мировых  открытий  и  изобрете­
ний».  Далее  он  говорил,  что установление  Советской 
власти  открыло  «перед  ними  единственно 
возможный 
путь  к их дальнейшему  процветанию  и прогрессу».751 
М. С. Андреев  своими  знаниями  и  организаторским 
талантом  активно участвовал  в строительстве  нового, со­
циалистического  общества  в  Средней  Азии.  Прав  был 
известный  советский  историк  С.  П.  Толстое,  который 
считал,  что  «Советский  этнограф,  к  какой 
бы 
нацио­
нальности  он ни  принадлежал,  прежде  всего  активный 
участник культурной  жизни и строительства  того  народа, 
изучению  которого  он  себя  посвятил.  Он такой  же  граж­
данин  Советской  Родины,  как и  те,  над  наследством 
культуры  которых  он  работает;  они  вместе  строят  одну 
и  ту  же  социалистическую  советскую  культуру,  в  какие 
бы национальные  формы  она  ни  вылилась»."2  В этом  от­
ношении  научное  наследие  М.  С.  Андреева  всецело  при­
надлежит  не  только  советской  науке  в  целом,  но  и тад­
жикам, узбекам  и другим  народам  Средней Азии. 
М. С. Андреев был непревзойденным  собирателем  ма­
териалов  и видел  в этом  одну из основных задач  гумани 
тарных  наук.  Всю  жизнь  мне  хотелось,  да  и  теперь  хо 
чется,  говорил  он  в  1944  г.,  «работать  над  скорейшим 
сбором  материалов  по  старому  быту  Средней  Азии,  так 
как я видел и вижу в этом одну из самых основных задач 
гуманитарных  наук  в Средней  Азии,  вопрос  чести  совет­
12­207 
Ш