печаток  на  мои тяготения  и в значительной  степени  опре­
делили  крут  моих  интересов  в дальнейшем».*1 
М. С. Андреев,  не  довольствуясь  собранным  в  1929 г. 
огромным  количеством  материалов  о  языке  и  быте  хуф­
цев,  на  обратном  пути  захватил  с  собой  еще  двух  хуф­
цев,  с  которыми  продолжал  занятия  в  Ташкенте  зимой 
1929—1930  гг.  В долине  Хуф  М.  С.  Андреевы.­.!  было  со­
брано  много  сказок,670  большинство  из  которых  он  пере­
дал IB  распоряжение  сказочной  комиссии  Государственно­
го  русского 
географического  общества 
(Ленинград).с?| 
126 предметов, тогда  привезенных  М. С. Андреевых!, ныне 
хранятся  в Музее  археологии  и этнографии  им. М. С. Ан­
дреева  Института  истории  им.  А.  До ниш а  АН  Таджик­
ской  ССР.072  М.  С.  Андревым  были  также  переданы 
19 разных  предметов,  привезенных  им  с  Памира,  Глав­
ному  Среднеазиатскому  музею  г.  Ташкента.673  Основные 
научные  результаты  экспедиции  1929  г. вошли  в  опубли­
кованный  двухтомный  труд  «Таджики  долины  Хуф».47' 
Летом 
1934  г.  М.  С.  Андреев  совершил  поездку  в 
Ягноб  с  этнолого­лингвистическими 
целями.  Главным 
предметом  обследования  1934  г.,  как  и при  прошлых  его 
поездках  1924,  1925  и  1927  гг.,  было  выявление  следов 
древнего  языка,  подтверждающего  исторические  сведе­
ния  о  былом  распространении 
согдийского  языка  в  Зе­
равшапской  долине.  В  неопубликованном  отчете  об  этой 
поездке  М.  С.  Андреев  отмечал:  «...маленький  Ягноб  за­
нимает  исключительное  положение  на  всем  пространстве 
Средней  Азии  и  простиравшегося  в своем  распростране­
нии даже  на  Восточный  Туркестан.  Особый  интерес  пред­" 
ставляет  собою  то,  что  мы  здесь  еще  в употреблении  за­
стали  живыми  последние  остатки  этого  языка  и  присут­
ствуем,  несомненно,  при  приближающемся 
его  полном 
исчезновении».075 Учитывая  это,  М. С.  Андреев  обратился 
к  своим  коллегам:  Нашей,  обязанностью,  считал  он,  яв­
ляется  собрать  как  можно  больше  «данных  как  по  за­
фиксированию  самого  языка,  так  и  собиранию  сведении 
о  самом  народце  по  остаткам  его  старого  быта,  истори­
ческих  и  прочих  данных  для  определения  положения  ну 
вместе  с тем,  для  собирания  материалов  по  истории 
тогдашней  культуры  и быта  вообще».676 
После  экспедиции  в долину  Зерафшапа  в том  же  году 
осенью М. С. Андреев  был  приглашен  на  должность  кон­