что такое  этнографическая  наука,  не знали,  как  собирать 
материал,  а тем  более его обрабатывать.  И М. С. Андре­
ев терпеливо, шаг за  шагом, вел  нас от простого  к слож­
ному.  Еженедельно  мы встречались со своим  руководите­
лем.  Он  рассказывал  нам  о  прошлом 
народов  Средней 
Азии, о их  культуре  и обычаях.  Учил  самому  элементар­
ному  и  вместе  самому 
важному — умению  работать  с 
книгой,  четко  излагать  собранные  сведения.  Позже  он 
стал  поручать  нам  рефераты.  Для  их  составления  требо­
вались не только  книжные знания, но и беседы с людьми. 
Мы  собирали  материалы  в  Душанбе  и  районах,  писали 
рефераты  и с удивлением  замечали,  что  прежде  непонят­
ная  нам  наука  стала  все  больше  привлекать  нас». Оста­
ется  добавить,  что  позже,  после  смерти  М.  С.  Андреева, 
все 
трое 
защитили 
кандидатские 
диссертации,  а 
Р. А. Амонов и Н. X. Нурджанов — и докторские.  Первый 
является  ведущим  специалистом  по  таджикскому  фоль­
клору,  второй — по  искусству  таджикского  народа,  они 
заведуют  соответствующими  секторами  в Академии  наук 
Таджикской  ССР.  М.  Р.  Рахимов  работает  в области 
этнографии и изучения  религиозных  пережитков.  Каждый 
из  них,  сделав  первые  шаги  в  науке  под  руководством 
М.  С.  Андреева,  продолжал  одно  из направлений  его 
деятельности:  таджикскую  этнографию,  фольклористику, 
искусствоведение. 
«