Вот почему  хотя  в  русско­туземных  школах  ученикам 
и преподавали  арифметику,  знакомили  их  с важнейшими 
событиями  из русской  истории, с географическими  сведе­
ниями,  обучали  арабской 
грамоте  и  мусульманскому 
вероучению,386  но  учителя  и  руководители  русско­тузем­
ных школ  стремились  к тому,  чтобы  ученики  в  основном 
научились  говорить  по­русски.387  Согласно  указанию  ге­
нерал­губернатора  края,  изучение  русского  языка  «дол­
жно  быть  в  инородческой  школе  предметом  изучения,  а 
не орудием  для  приобретения  знаний».388  Интересы  цар­
ской  администрации,  стремившейся  укрепить  на  местах 
политический  престиж  самодержавия  путем  распростра­
нения  русского  языка  среди  местных 
национальностей, 
переплетались  с заинтересованностью  купечества  Турке­
стана  в  использовании  русского  языка  для  расширения 
торговых  связей  с Центральной  Россией.  Местные  же 
мусульманские  конфессиональные  школы  и  духовенство 
вели  агитацию  против  всяких  светских  знаний  и,  в осо­
бенности, против  распространения  русского  языка  в шко­
ле. Они  запугивали  детей,  объявляли  отступниками  от 
веры  не  только  самих  учащихся  русско­туземных  школ, 
но и их родителей. Местное население, находившееся  под 
сильным  влиянием  религиозного  фанатизма, 
первона­
чально  недоверчиво  и  настороженно  относилось  к  этим 
школам.  Примечательно  в этом  плане  сообщение  Налив­
к­ина  об  открытии  русско­туземной 
школы 
в  городе 
Пскенте, Ташкентского  уезда. 
«Рано  утром  собрали  по  праздничному  одетых  детей. 
У некоторых  губы  от  страха  побелели  и  дрожали..., — 
писал  он.—У  ворот  и дверей  стояли  джигиты  волостного 
управителя, опасавшиеся, что  в критический  момент  дети 
разбегутся.  На  плоских  крышах  домов,  соседних  с поме­
щением  школы, сидело  несколько сот туземных  женщин... 
Приехал  губернатор, его тотчас  же  окружила  живая  сте­
на  приспешников.  Не  успели  последние  разинуть  ртыг 
чтобы  начать  свои  обычные  уверения  в  преданности  на­
селения,  в  его  неизреченной 
благодарности  и  т.  д.,  как 
па  крышах  поднялся  невероятный  вой:  сартянки,  матери, 
сестры,  бабушки  и знакомые  будущих  знатоков  русского 
языка  голосили,  причитали  о  них, как  о  покойниках.  Гу­
бернатор  был  очень  смущен,  ибо  оказался  в  крайне  дву­
смысленном  положении;  но  джигиты  быстро 
разогнали 
баб, и «порядок»  был  восстановлен».389 
• 
• 
74