Азию,  М.  С.  Андреев  отклонил  предложение  остаться  в 
Петербурге. 
Вскоре после назначения  М. С. Андреева  инспектором 
народных  училищ,  он  получил  приглашение 
директора 
Музея  антропологии  и  этнографии  им.  Петра  Великого 
принять участие  в сборе  этнографических  коллекций  для 
музея.  В письме но этому  поводу  сообщалось: 
«Музей  антропологии  и этнографии,  весьма  заинтере­
сованный  систематическим  изучением  этнического  соста­
ва Туркестана  и желая  использовать  для  этой  цели  Ваш 
лингвистический опыт и знания, ходатайствует  перед Тур­
кестанским 
генерал­губернатором 
о  разрешении 
Вам 
примять  поручение  Музея  о  собирании  этнографического 
материала». 
М. С. Андрееву  было  разрешено  принять  поручение 
Музея290 и он его  выполнил.297 
v4enbiH  тесно  был  связан  с Азиатским 
музеем258 и 
Музеем  прикладного  искусства  в Соляном  городке  в Пе­
тербурге,  куда  он  передал  немалое 
количество  коллек­
ций  по  среднеазиатскому  искусству.299  В  настоящее  вре­
мя  эти  коллекции,  чертежи,  рисунки,  припорохи,  инстру­
менты 
народных  мастеров­архитекторов,  резчиков  по 
ганчу, переданы  и хранятся  в Эрмитаже. 
Инспекторская  деятельность  отнимала  массу  времени 
у М.  С.  Андреева,  однако  он  не оставил  своих  любимых 
занятий  — путешествий,  связанных  со сбором  лингвисти­
ческих  и  этнографических  материалов.  Очевидцы,  побы­
вавшие  у М.  С. Андреева  в  Ходженте,  отмечали,  что его 
квартира  была  больше  похожа 
на  этнографический  му­
зей,  чем  на  жилище. 
В  1910  г.,  когда  М.  С.  Андреев  еще  находился  в Ин­
дии,  в  .местной  газете  была  опубликована  его  статья 
о  глиняных  гробах.  В  ней  сообщалось  об  оссуариях,  на­
полненных 
человеческими 
костями 
и  металлическими 
украшениями,  найденных  им  в Зенгиатс 
(вблизи  Таш­
кента)  и в Самарканде.300 
Постепенно,  шаг  за  шагом,  М.  С.  Андреев  не  только 
накапливает  знания  о быте, духовной  культуре  и  языках 
пародов  Средней  Азии,  но  и  овладевает  большим  запа­
сом 
знаний,  необходимых  для  научного 
осмысления 
собранных  материалов.  В процессе  непрестанного  чтения 
огромного  количества  книг  по  востоковедению,  этногра­
фии, лингвистике  и т. д., занимаясь  под  руководством  ко­
5&