•еще до опубликования  М.  С.  Андреевым  известным  рус­
ским  востоковедом  К.  Г.  Залеманом266  и  французским 
иранистом  Р. Готьё.267 
Вспоминая  о поездке  1902  г.,  М.  С. Андреев  писал: 
«Я  впервые  из  европейцев  узнал  о  существовании  язгу­
лемского  языка  и составил  таблицу  глаголов  на  этом 
языке».208  По­видимому,  М.  С.  Андреев  не  был  осведом­
лен  о  работе 
другого 
русского 
путешественника 
Г.  А. Арандаренко  «Досуги  в Туркестане»,  опубликован­
ной еще в 1889 г. В ней автор еще до М. С. Андреева  при­
вел  список  34  язгулемских  слов  и  три  связные  фразы, 
написанные  им  во  время  поездки  в Дарваз  и  Каратегии 
в  1882 г.269 Как  отмечала  Д.  И.  Эдельман,  несмотря  на 
сильное искажение  фонетического  облика  приведенных 
Г. А. Арандаренко  слов,  а подчас  их значения,  эти  запи­
си  интересны  для  нас  уже  тем,  что  являются  первой  по­
пыткой  зафиксировать  язгулемскую 
речь.270  И  хотя 
М. С. Андреев  не явился  первооткрывателем  язгулемско­
ро языка, днако  написанная  им работа — первый  обшир­
ный лингвистический  труд,  поовященный  этому  языку. 
М. С. Андреев не ограничивался  изучением  лингвисти­
ки  таджикского  языка  и  языков  памирских  таджиков. 
Немало энергии  и времени им затрачено  также  на  изуче­
ние  языков  других  народов  Средней  Азии.  В  1902  г.  им 
была  опубликована  так  называемая  «Старая  киргизская 
элегия»,271  где  автор  дал  перевод  киргизского  стихотво­
рения,  представляющего  собой  элегию  или  «плач»  о  по­
ложении  киргизского народа. Эта  работа  М. С. Андреева 
явилась  не только текущей  фольклористической  публика­
цией, но и, как  справедливо  отметил  один из  этнографов, 
через  киргизские  обычаи  вводила  читателей  в  большой 
круг  анимистических  представлений  киргизов,  нашед­
ших  свое  отражение  в  фольклоре.272  В  элегии  содержа­
лись важные данные о былом  развитии  орошения  на кир­
гизских  землях.273 
В  1903 г. М.  С. Андреев  побывал  на  Памире,  проехав 
туда  через  Ош,  затем,  спустившись  по  Пянджу  от  Ваха­
на до Термеза,  направился  в  Самарканд  и оттуда  в Таш­
кент.  И  на  этот  раз  предметом  изучения  М. С.  Андреева 
в основном  был язгулемский  язык.274 
В августе  1904 г. М. С. Андреев  совместно  с А. А. По­
ловцевым  совершают  поездку  в  Исфару,  со  специальной 
целью  —  скопировать  южную  надпись  в 
Варухском 
54