я позволяю  себе  писать  им  на  машинке.­  Так  было  и  с 
последним  моим письмом  к Вам. Случайно  мне попалась 
сейчас  копия  с  него  и,  случайно,  пробежав  текст  глаза­
ми, вижу  там  один  пропуск,  довольно  досадный... посы­
лаю  Вам вставочку»  и т. д.131 
8.  В  архиве  ученого  хранится  огромное  количество 
материалов,  написанных  им  в течение  1920­­1940­х  годов 
и  посвященных  вопросам  уходящего  старого  быта  сред­
неазиатских  народов. В одном  из них, подчеркивая  науч­
ную  важность  и  необходимость 
скорейшего  изучения 
обычаев  народов  Средней  Азии,  М.  С.  Андреев  писал:132 
«Этнографическое  изучение 
как  Средней  Азии,  так, 
в особенности, Узбекистана  (о Таджикистане .в работе  го­
ворится  очень  подробно.  —  X. А. и  H.  A­)  имеет  огром­
ную важность  и содержит  в себе  целый  ряд  неотложных 
актуальных  задач. В то время, как  многие научные обще­
ства  и учреждения  и сотни  специальных  отдельных  науч­
ных  работников  собирали  в течение  десятков  лет  мате­
риал  по  этнографии  Центральной  России,  Сибири,  Кав­
каза  и  других  мест,  не  считая  огромной  художественной 
литературы,  где в произведениях  разных  писателей  осве­
щен  русский  быт за  истекшие  столетия,  в отношении  Уз­
бекистана  (и  Таджикистана.  —  X. А. и  И.  А.)  до  Вели­
кой  Октябрьской  революции  в этом  отношении  было сде­
лано  очень  мало.  Между  тем  научное  этнографическое 
изучение  народов  Узбекистана  имеет  значение  не только 
для  удовлетворения  научных,  административных,  хозяй­
ственных и других запросов, но и выдвигается  существую­
щим  положением 
как  очень  важный  путь  для  изучения 
истории  культуры  Узбекистана. Дело  в том,  что,  как  из­
вестно, нарративный  характер  старых  письменных  источ­
ников  по  Средней  Азии  дает  очень  мало  сведений  по 
истории  культуры  Узбекистана  и  Средней  Азии  вообще. 
Очень  важный  материал  в этом  отношении  сохранился  в 
реликтах  прежнего  строя  жизни, и  изучение с этой  точки 
зрения  такового  является  одной  из самых  настоятельных 
современных  задач  этнографического 
изучения  Узбеки­
стана, где нужно  очень  спешить  с регистрацией  исчезаю­
щих  сторон  необычайно  быстро уходящего  старого  быта, 
сохранив  возможно  полное  научное  представление  о нем 
для  советской  науки  как  в  экспонатах  музейных  коллек­
ций,  так,  в особенности,  в соответствующих 
описаниях» 
и т. д.133 
25