® _гц› *"‘_ ЕС НЕЕЕО ВЕСЕ ТеНН ТЕНН “—\ ’- ' _дг_‚и-;‹‚г—й ‹ __ 3 \ ;ч‘_’"_ь-“:ч:т“{{і"зё:"?*{д”;
пятствие для сношений. Человек населяет здесь главе Й нв: ных семей, в которых нераздельно проживало иногда —
— ным образом горные долины, часто расположенные так- @ ско Й свыше 50 человек, ведших одно общее хозяйст:__зс_›;„_{Ёд;‚’;__';__-_:?_;‚:_‘е‘;
ВЕ бонас значительной - высоте, по «которым протекают ) гот № главе такой семьи _ стоял старейшина—-калонтари-хона. —
‚Ь„быстр о ООННЕ МЕН ВОреЗки: `Ру В Имеются сведения, что подобные большие патриархаль —
е Горйый характер Каратегина, Дарваза и Бадахшана @ на й@ ные семьи существовали ло последнего времени и в — 3
оо ВНИСЯ, одной из главнейших предпосылок значительной Ю 3 ь-}1:‚@нском Бадахшане*). Существовали в горах также _ я
` - изолнрованности всего края в прошлом, отразившейся,. ля, | многочиеленные пережитки родового быта, проявлявшие: —

` -— как мы это неоднократно будем отмечать ниже, й на | а) ся в расселении населения родовыми группами, в родо- —
'‚› ___пб_щественпо-по_.читнческоіі жизни его населения, про-) _‚;] солийарности и т. п. Но особенно_. ярко ныст›палнн‚:‘}

:Ё-':_-.;'і'-- ходившей в значительной степени в стороне от поли- и | пережитки  сельской (кишлачной) общины, к которым „‚о
„ _'Щ_Ч'_еской жизни окружающих равнин. ‚ ВЫ __ ледует отнести наличие В горах общественных кишлач- _ ‘Ё
аа Следствием изолированности края в прошлом- было @ по } ных зданий, так называемых „алоу-хона“— „домов-огня“, —-
-Ед;__-__.__сохра1|;}1тце до недавнего времени натурального уклада дар существование общественных ремесленников, совъ'›тестн_о_е_;' \:Ё
Ё— В. хозяйстве и крайне незначительного развития товарно:і: __'ользов&нне всем кишлаком общими земельными уго- _
Мд — денежных отношений, сохранение патриархального обра'- д ` льями и многие другие обычаи, НЕ Н

°° за жизни, патриархальных отношений, ВО Ю Вээтническом откощении, вся рассматриваемая нами _
4_‚ — ак, в Каратегине, Дарвазе и Припамирских раііо…{: к Ё'ёррнторітя в значительной степени однородна и в оенОВ= е

;;\вплотъ до Великой Октябрьской революции  наблюла НО2 ё'‚': `ном населена таджиками, говорящими на _ диалектах и г
`` — лось повсеместно: преобладание домашних промыслов я и наречиях таджикского языка или на так называемых па —
` — ремесл, производство предметов потребления, шедших В 1х Ю мирских языках. В
— удовлетворения собственных потребностей, сное‚ "Ё'ЁЁ.'.-Каратегт!'ТіЮ‹'…”а среднего течения р. Сурхоба—Вах-_ ‚}
‹_:емЬи `или соседей. Это в одинаковой степени относится @ ся @ ша) на всем своем  протяжении населен таджиками, го- — —
|"= 1{81{ к продуктам питания, ток н к одежде, обуви, до.{ ;:Ё._ \-:ЁЁЭРЯ'ЩИМИ- на каратегинских наречиях талжикского ЯЗЫ-’:’_:
Е машней утвари, земледельческим орудиям и т. п. -3{ Ю ока лишь в восточной части Каратегина, по СУРХОЁЬЕ\Р_’‚__
‚ `Изолированность от окружающего мира явилась тако @ ‚ соседству с Алайской долиной встречается киргиз'щ_‹_о*е.-'-'_- е
. _-'Е:'_.'Ё‘ _ же причиной сохранёния в этих районах различных стая @ а° "Ёі&{іеление‚_ живущее — чересполосно: с‚таджикамі__і:г_'-‚Щтар.‚-'-\---_'-_-_-.-_;-:г

я -і.'Ё:'Ё — Рых обычаев и пережитков в быту, в социальной н сеё: е — ваз, под которым в широком смысле понимают долину

` ° — менной жизни“). Исследование обычаев и специальных Ё ах @ реки Пяндж от устья реки Вандж  до устья реки —
с институтов горцев, произведенные - уже в современную № ю В Оби-Ниоу (как Советское правобережье, так и запяндж- —-
` --  Эпоху**) выявнли существование в горах патриархаль- @ ь- @ ский Дарваз), а также долнну реки Хингоу, сплошь за_ё
ера нн " = Тв К В - # г ЕН еа
;Ё“*і См: А. А. Бобринской. Горцы верхрвьев Пянджа .(вахань{ы-:Ё : д_ ! _%Ее._!іен таджикамн};с Тадн-_““;‘; О’ШЁЁНЦЁ-дБЁЁЁЁИЁ ъЁ}іЁЁ_ЁЁ „Ё
ЁЁ%Е'З}ДЁГЪЫ'}Ё{Ё&Ё?ЁЁ СТЁЪЁЕД 41'11'е1лзс›6ытн;3го коммунизма у : ?Ёевцбережш Н с Е : _. Ё
ае саеиеиое Т: : ; ммуниз} `горных х В : Е па
ЁЁЁЁЁЁЮ]}МЁЁЁЁ:Ё: °&Ё'ЬЁЁ1ЁФЁЁ' ТЁЁЁЁсЁх,С'пЁ;Ё: еЁрЁдЁЁЁАЁЁЁ ?Ё г *) Бурхан-уд дин-хан и Кушкеки, Каттаган и Бадакшан. Ташкент, ‚‚
&щкаШнми Вахан, СПБ, 1911, стр. 120—121. СЕС Н6 о