“ восстановления порядка после подавления смут, обраще- п- ) плению, наказываю. Не мое это одобрение, чтобы... о- — ‚* нием к будущим царям Персии. В особенности же сле- в- | вершалось преступление. И также не то моё одобрение» — `| ° довало Дарию вспомнить о Заратуштре и его ученни, | , ) ссли свершается преступление, чтобы. оно не наказыва” — — с когда он заявлял (563), что помощь Ахурамазды ему была | л ) лось, Если #то-нибудь для суда на другого скажет, Т© — аА обусловлена его благочестивой жизнью: „Ради этого Аху- №- ] мне это нёе является правдоподобным. Покуда (?) ов — рамазда (мне) помощь принес и другие боги, которые ] @ (т.е. подданный) повинуется дающему хорощее направлес — Н существуют, потому что я нё был ахриманийским, не ) ® нне постановлению, муж, который действует и трудится : ВЕ был сторонником лжи, не был насильником, ни я, ни мой / 11 ) по мересил свойх, Я к нему благосклонен. Это мое весь” д ‚` род. По пути прямому, как копье, я шел. Ни над про- | '- ) ’ма одобрение. Я доволен. Такого рода мой разум и су” _ " ' столюдином, ни над знатным я не свершал насилия. Мул‹‚ і| о і ждсппс“зі‘з)_ НЕ. который помогал моему дому, тому я приносил благопо- ) - Если Херцфельд, издатель надписи действительно пра® о —) '— лучие, кто вредил, того я сурово наказывал“. Говорит ) п | в своем суждении, что все юридическое и этическое СО еа |' Дарий царь: „Ты, который царем впоследствии будешь, і[ @ держание надписи, вся КОМПОЗИЦИЯ с четким противоцо- : муж, который сторонник лжи, который насильник, тем ВОМ ] ставлением добра и зла, являются зороастрийскими к 3 3 другом 'не будь, наказывай сурово““). В только что про- Н ! то остается необъяснимым абсолютное умолчание в этой _ ‚ цитированных строках надписи Дарий, конечно, должен 1 н [ надписи Дария, которая была связана с его гробницей, — `` — был бы упомянуть и Заратуштру, неумолимого противни> ) в) имени Заратуштры, руководителя верующего зороастрий- — пі ° ка всего ахрнманні'ъского и лживого, если бы он . был, В | ца йв жизни и В смсрты.‘і'іе упомянул имя пос'.'-щнника: 2 ` -— действительно, подлинным зороастрийцем. | / Ахурамазды Дарий и в своей второй гробничной надпие — ЗЕ ` О Заратуштре Дарий должен был вспомнить и в сво- | э›= | сн, нахширустемской надписи А, в которой он выстулает — — ем еще более обстоятельном и развернутом утвержде- | = | посланником Ахурамазды, спасшим мир от зла, вторгнув” — |‘_ ний о своей благочестивой и добродетельной жизни, Г 1, Г шегося в него: „Когда Ахурамазда эту землю увидал В — `^ — увековеченном в одной из его гробничных надписей, в`| в`| косстании, её мне передал, меня царем сделал, я царью — ` — так называемой накширустемской надциси В, также опу- ) > ] Волею Ахурамазды я поставил её на место” 9'). В 38е `———— бликованной впервые Херцфельдом *'): „Говорит _Дарий ' й ) ключение Дарий призывает людей следовать пути, укае —- д|| царь: „Волею Ахурамазды такого рода я: то, что право, — э, | — занному Ахурамаздой: „©, человек! Ахурамазды пове — Ц_‚і я люблю, то, что злое, я ненавижу. Не мое это одоб- | 5- | — дение, ©но тебе да не покажется отвратителньнымі Пу- ' - * і‘. рение, чтобы простолюдин знатного ради плохое пере- | - › — ти, который прямой, не сставляй! Не греши!“*), %\| носил. Не то мое одобрение, чтобы знатный простолю- ; - Вполне уместным было бы `вс.!'‹омни'гь З_БРЗТУШТРУ в ЁП" дина ради плохое! переносил. То, что право, то мое одо- | Э- Ксерксу, когда он говорит в своен таремной надциси об 34 брение. Сторонника лжи я ненавижу. Я не возбуждаюсь. Г избрации Ахурамаздой отца своего Дария щарем при _ ;.|| Тех, которые вызывают мое возбуждение, я крепко дер- [ р- | наличии в жинвых его отца !і'дёда‚ в особенности, если — Ъі.' жу (в сердце). Воли моей собственной я вполне госпо- ) 5- | — его отёц был столь близок Зороастру, как Это предп® ` дан. Если человек трудится, то я его, согласно заслуге, | в, | ) лагают Некоторые `исследователи и как это предполагал _ ‘: .Награн‹даю. К;о преступает, то я его, согласно престу- |[ у- несколько лет тому назад и автор данного исследования. _ н 27 &` З ' ! . ПНа Н о, Ё [ * |‘ ВЕ [ З ) 8 тНт ннн :