ж течЕЗ ррорРаи " ь и ке э ч «- *——'—
Ё его идеальную простоту, столь выгодно отличающую его- 'КО'| котором -„\тесят1_ъ:1 в 29 н 30 ‚Ёшеіі нерегулярно чередовались: '_ 3 *
3 от лунного вавилонского календаря. Может быть уже ) де) друг с другом*). Поэтому Ксеркс, сын Дария и любимой —
"' Камбиса познакомил с тайнами египетского календаря | жя ) жены его Атоссы%) мог решиться в связи с уничтоже- —
Ё ученый сановник последних двух египетских царей: Уд-_ нк-.: нием культа дэвов н на создание в 485 г. сакрального с
: жа-Гор-ресент, когда он знакомил завоевателя своей род- ) к(- ) календаря на основе египетского блуждающего  года. е
ё ной страны „с учением о величии храма Нейт и всех богов‘_ ` В: Данные предположения о дате введения авестийского а
,] и богинь, которые в них, вместе © учением о величии Хат- с:'г-’_ сакра.-'іъногс_} календаря можно подкрепить соответствую-
н биоты,/-седалища царя небесного вместе с учением о вёли-) п) шщнми выводами из синхронизмов блуждающих авестий- „—
' 2сеАИ южного святилиша и северного святилища храма Ра са;) ских годов н солнечного года, .в частности из того фак-
і|1'. храма Атума“*), Преемника Камбиса на престоле Египта, ) та,  та, что в момент введения авестийского календаря день —
‘г' Дария |, тот же самый Уджа-Гор-ресент несомненно познако-| е0-) его нового года падал на весеннее равнодёнствие (29
ЁЁЧ-’ мил с.египетским календарем, По крайней мере я нахожу на- ма- ) марта), являвшееся _ для персов началом солнечного гс-
[ мек на это в надписи названного египетского сановника, про-й дб-) да. Дело в том, что авестийский год в 365 дней должен т
]" должавшего и при персидских завоевателях свое шествиёе - б16) был обгонять солнечный год каждые четыре года на я
Ё_:Ъ-_ 2 по пути почестей. Уджа-Гор-ресент рассказывает 0. том, ) оМ, ) один день и каждые 120 лет на один месяц.  Поэтому и 3
П[ ° как царь Египта Дарий отправил его из Элама в Ъ;гнпёті кзт_1 каждые 120 лет должен был быть вставляем один месяц.
"1 для восстановления школы иерограмматов  храма Неи-г;ьШт'ЪВ денствительности подобное  мероприятие не проводи- :
1 . и как-он выполнил приказ царя. Он заканчивает свое по- ;___л;о-а лось,. От эпохи Сасанидов дошли до нас несколько дати-
ьіі °° вествование следующими словами: „поступил так его ве-';-—-рзе-Ёро_вок начала солнечного года днями блуждающего авес-
"‚ личество, ибо он знал пользу искусства, чтобы исцелитъ&.?тть’› тийского года“'), Так, мы знаем, что начало солнечного — а
всякого больного, чтобы поставить непоколебимо имена) гна Ггода падало в первый год последнего из диннастии Саса- е
%Ьі всех богов, нх храмы, их жертвы, справлять праздпикЫ нкй ) нидов Иездегерла Ш, т. е. в 632 год’ н. э, на 16 июня. 3
ё% их вечно“°%). Для знания же искусства справлять празд-) ©д- Следовательно блуждающий авестийский год обогнал в ы
.] ники богов/^является одной из необходимых предпосыдрк-і бок) 632 году н. э. солнечный тод на 979 дней, которые от- ° —
Ъ‚Ё| ‚ — знакомство с календарем, определяющим время того или) ‘дли деляют 16 июня от 22 марта, весеннего равноденствия, на : „‚
„‘і ° другого праздника. По мере ознакомления с достоинстват ) кза- которое падал новогодний день авестийского _ календаря
&і] ми освященного тысячелетиями египетского календаря, у) в, _У! `в момент его введения. В данный момент, конечно, 99 с
"\‘;м .Дарня й его окружения должна была зародиться  мысль МЛ'Ь._З марта было днем начала солнечного года и днем начала :
ЁЁ‘ ° — оззамене им старого персидского календаря. В особенно—] бНО.'_і блуждающего авестнй91‹ого года. Из данного факта не- -
‘}']Ті ` сти же ваманчивым было использование египетскогоблуж-_ г_:г›к-а- сколько исследователей пытались сделать вывод о момен- а
ъ дающего года из 12 месяцев по 30 дней и 5 дополни-) тнн_-{ те введения авестийского календаря. Одной из таких по-
. тельных дней в качестве  сакрального года, Ведь зде‹:_і›,;_ тесь пыток была гипотеза известного ираниста Веста, кото-
— каждый месяц, каждый день месяца и каждый из 5 дое рдо- рый пришел к выводу, что авестийский календарь был !
д‚ — полнияельных дней имел своего определенного бога по- впо- введен Дарием около 505 г., очевидно, под воздействлему
#“5'1 кровителя, в противоположность вавилонскому году, Ві е В]| его жреческих советников“®), . е
ь1… 16 : - - 2 ‚ 2—6868 : л „
т 2 ИО