| В.. В. Струве
! в
, `. ! с
| . | . -.
| | Т
СОДЕРЖАНИЕ ] ] *
н В. В. СТРУВЕ.-=Родина зороастризма, „у о. зна В З : я
| М. С. АНДРЕЕВ—О таджикском языке настоящего времени . 56 ] Б ] РОДИНА ЗОРОАСТРИЗМА
| я 8 а ! =|
В ооеосиоаоонеть оар аНН
® ыа ат ! — победила точка зрения, утверждающая ‘родину зороа-
! ! -стризма на Востоке, в Средней Азии и отрицающая при- _
, ! ' -верженность первых Ахеменидов  религии Заратуштры. — —
' : 1 | —- Этот вывод наших историков нашел свое определенное —
| : — — — -5 ' ‘выражение в трудах самого последнего ‘времёни, посвя- —
й Ё / —щенных  истории и культуре ‘народов Средней Азни'). —
| ао ' ` — © другой стороны в бамое последнее Время была нздана —
В _ | | — надпиев царя Ксеркса, сына Дария, которая, казалось бы, 2
. | — «видетельствовала о’зороастризме названного персидского _
_ ` ' | — паря. Надпись была найдена Э. Херцфельдом в Персепо-
' : | | —ле и бнла им издатпа в 1936 г. и была перейздана в 1938:г. —
В ' ! ! в его ценном труде, в котором были опубликованы от- _
| ) | - -крытые им самим древнеперсидские . надлиси”). Новая —
! ) надпись Ксеркса должна быть датирована.самым началом 3
: - - | - | ‘его царствованыя®), вторым годом послесмерти отца его —
| - Дария, т. е. кондом 485 года, поскольку Египет был уже —
| : ! | ‘надписью включен в список подвластных Ксерксу обла- —
в \ \ — -стей!). В специальной литературе она известна как „над- —
| [ | —-пись о дэвах“. Подобное названяе обусловлено тем, что :
@твет. редактора: Б. ГАФУР@В п . ПРОХОРФВ. ! Ё в данном зпиграфическом памятнике - запрещался - культ
Е — — Подписане к шечата 19М-195. Пем. инстов 0,0, Авт чистов 10° — | “° | ‹дэвов, которые до сих иор не упоминались — ни одним
| ОЕ ооваесв — — — { — 1° #5 древнеперсидских текстов,  Запрет  початания лвов '_
л Е | 1 . з
1 !