№ ! 982 РАЗВЪДЧчЧИКЪ № 592 — | == — — Е Уважаемый авторъ, конечно, не могь не коснуться пе % страсти— чувства пруятнаго ман пепрятнаго. Въ одномъ сау- ич легко поддающихся объяснен!ямъ навЪетныхъ странностей, чу- Т ча одерживаеть верхъ мышлен!е, а потому наши поступки дачествъ Суворова. Суворовская литература въ этомъ отношени —- и воля будутъ продуктомъ мышлен!я; въ другомъ одержать ал даеть массу разнородныхъ пояснен!й, но едва ли они васлу- побъду чувствоваю!я, страсти. _Б однихъ людей, по самой ихъ вел живають внимани. природ®, преобладаетъь мышслен'е, у другихъ страсть. ТБмъ не | Большинство склонно считать эти дурачества умышлен- менФе въ этомъ отношеши играютъь важную роль воспитан ными, съ д®лью боле выдЪлиться и обратить на сёбя вниман\е. и самообузданте. Такимъ образомъ въ создат!и волевыхЪ по- Так!е. премы рекламнаго шутоветва, копечно, прим®нязиеь — ступковъ пграеть роль прежде всего прирожденность душе- Оп издавна; ими восхищалея и Фамусовъ, какъ способомъ, могу- | вныхъ свойствъ, & затЪмъЪ воспитан\е, дрессировка, выдержка, щимъ дать изв®етноеть и карьеру; да и теперь, какъ изв%- / Полнота и совершенство дущевной жизни обусловливатются боль- НО ! стно, въ нФкоторыхъ сферахъ неръдко практикуются так!е же ; шимъ изи менышимъ кодичествомъ - позвантй, болышимъ. нн` премы, быть можеть въ НФеколько иной форм®, и не безь / мевьшимъ учает!емъ ‘области безсознательной Жизни и бодь- уствха. Но все-таки это способы мелкихъ ничтожныхъ на- ° шею пли меньшею быстротою жизни душевныхъ процессовь, туръ, разныхъ нищихъ духомъ. Знаменитый нашъ петорикъ Ё Суворовъ отъ природы нмаъ необыкновенно быстрыя епосой- т ©; М. Соловьевъ, повидимому, приеоединяясь по существу къ — ности и отличался чрезвычайною подвижностью, находчивостью ке ' такому же миЪиш!ю, пытается обосновать 6го, какъ историче- Ё и сообразительностью, & затЪмъ въ течен!е. `всей своей эжсизни сва! | ски, такъ и въ бытовомъ смыел®. Шо его замъчанио, юрод- — упражнялея въ развыт!и и совершенетвован!и этихъ способно- ор | ство играло доводьно замФтную родь въ нашемъ прошломъ, — стей (глазомърь, быстрота, натискъ). Е ‘особенно въ до-петровекой Руси, а потому могло нм®ть нема- Ё При крайней быетротЪ мыели и пеобыкновенно скоромъ ваг ловажное значеш!е въ судьбахъ отдЪльной личности. Времи Ё воздЪйств!и желашй, д®йств!я и поетупки его были необык- Екатерины было переходнымъ для русскаго общества; старый, — новенно быстры, порывисты и почти рефлективны. Въ дълахъ сВ обветшалый бытъ еще господствовалъ очень широко, а на ряду ; серьзных, требующихъ изучен!я, овъ отдавалъ этому про- у съ нимъ упрочивались начала европейской цивилизации. Время / цессу должное, но въ дЪлахъ малозначащихъ опъ дЪЛствовать за | это создавало такихъ людей, какъ Потемкинъ — полуазать — по первому порыву мысли и Желатя. Чъмъ Суворовъ стано- зачу у полуевролеецъ, съ утонченными пр!емами маркиза свосго вка { вилея старше, опытнфе, заслужениъе, тБмъ овъ дълался само- Ц ка в ВЕН лоы Ю ой ° ЛОВО МЕ оо абар ЭеОДнт ж а -‚ы:д а - С° ИНЕИ ‚_.\‘ Р., — САа Ыи | Ра ваалиас лст 2 й оао ® ОЕ : ; у с ооеея оаа Ч 1,7 Ы ` па ВЬ | ой оелодаксяй Н -.@Ё` ащ | И НО ае @ ой сВа < лаа ь ва оЫ _ \№ д СЧа оао ааы Зщ : ЧОО еа ее а оава Я ; жр Е ! ЧЖ о е м23 3 а— 3 * ‘ ` ‘ ое@ )^ : кеа оЕ Ё оВ ЩИр ! посояе К) : ‘ й *‘ ч САО ЗА НАНО ЗО осс ОНИ 1 ата ВО ЛК с рен ее ТЕАа лае вн — ! уБ щ.іт-аь_:»:е.„_„:м”” ЕНЕ ооваен ст овн ! НОНЕ ОНИ НН ЕИ лПНИ ) Пасхальный столъ вь Акъ-Теле (къ. стать® «Казказсме стрёлки за Кастемъ»). 'з"'!’:; ° сут соедилявший грубость и днкость аз!ата. Въ такомъ обществЪ, ^ увъревнФе и пебрежнъе къ тому, что говоридъ и дълалъ, Вь ост по мпфн!ю Соловьева, тюродетво, шутовство могло содфйство- —^ огромномъ большивети\ случаннъ его чудачества: яваядись дБй- Отц | вать_ выдвижен!ю и проедавленио того, кто къ нёму прибЪ- / етыями иемольными, рефлесторными,:`по перному побужденю веу талъ — этимъ и воспользовался Суворовъ. При всемъ моемъ — мыели, вепышки гн®ва или порыва вееедости. Такпмъ 0рач биве | уважен!и къ авторитету Соловьева, позволю себЪ замфтить, — зомъ вс® причуды Суворова паходягъ себЪ объяенеше ъ ол 1 что онъ смЪъшалъ дна различныя понят!я: юродство н шу- Ё ‘слишкомъ большой подвижности его духовной жизии, крайшй ски: ! товство. _ Если первое въ древней Руси могло возвысить че- / порывиетости, привычк дъйетвовать сразу, слишкомъ бодь- ° пит й ловька, въ лучшихъ своихъ пролвлешяхъ, до святости, 7о — шой самоувЪренности ш певнимаши къ тому, что скажуть © под} у второе всегда пониало его до скоморошества. Шутовство, вь / вемъ друг!е. Страпность его поступковъ объяеняется 0собей- здра 1 общемъ маФ®н!и, веегда было позорнымъ, Хотя и сопряжено / постью его натуры, не входящей въ обычныя рамки жизни, № Вил! было съ милостями покровителей. Къ такому способу иро- / вовсе ме яваяется Чбмъ-либо умышлентымъ и заранбе обу- заЩ ! славлем!я могаи, повторяю, прибЪгать ничтожные, жалке — маннымъ. Ёго необыкновенная натура выражалась особей- ур людишки, & не везик!й военный геш!, краса русскаго парода. — мыми, выходящими изъ ряда обыквовенных, поступками. ! Т. Ковалевеый даетъ научное объяснен!е этимъ дураче- Ё ая : ствамъ. Наша душевная оргапизащия состойть изъ трехъ от- © Такъ объясняетъ намъ духовную природу великаго полко- ( } дъловъ: области познавательной, мыслительной и двигательной. — водца современная маука. Быть можеть къ этому слФдусть В! Познавательная область состоитъ изъ воспр!ят!я — органовъ 3 прибавить, что сели многе поступки Суворова проявлядись. Водс В! чувствъ (раздражен!й, впечатл'ын!й, воепр1ятчй, - отущенй); ; мъ такихъ странныхъ формахъ, то эгому епособствовадо, №- и | мысаительная — изъ высшихъ пролвлен! душевцой жизни / 1-хъ, культурпое и бытовое состоянте современнаго ему ‘обще-. роль ' (представлен!, понят!В, запомипан!я, припомицаня), сочетаня — етва м, во-9-хъ, (продолжительное состоянте полководца В Зна З ихъ и умозакаючен!; д®йствй наши яваяются приведен!емъ — иижнемъ рядовомъ зваш!и, его мелосредетвенная баизость В уст| ! въ неполнете вебхъ выводовъ логическаго мышлен!я. Но мъ — содату, общая съ нимъ жизнь въ казарм®, на Сивакь, В шта [ ‘окончательной формулировк® нашихъ волевыхъ, произвольныхъ 7 походЪ. Зная всесторонне жизнь солдата, глубоко пропикнумь НИК } поступковъ играетъ еще важную роль наше самочуветвте, _ маши. 3 въ’ тайники его сердца, онъ инстинктивно, безъ умысла ЦИ— В Шре; ! желан!я, побуждены, страсти. Воля не есть способность само- ; бъгалъ къ тБмъ формамъ выражения своихъ Мыелей М КЪ жен: ] стоятельная, а равнодЪйствующая двужъ силъ: Мышленя ц тВмъ пр!емамъ дЪйств!й, которые панболбе отвЪчали ‘соддал=. !