податей, мехтер Шафи', этот еретик [из племени] джугие°,
бесславное имя которого войдет навеки вечные в страницы
истории и.... останется мишенью для стрел проклятья и вся-
ческого поношения всего человечества, — захотел по своей
крайней порочности ввести в государстве необычные новше-
ства, именно — изменение [курса] теньги и перемену [в ее
чеканке], чтобы один ординарный кружок теньги ходил — за
две четверти теньги. Этим было разорено множество наро-
да“!, Мехтер Шафи‘ стал занимать [целых) семнадцать
должностей ( о1% —ле/_.о | ) о=кой-е о-\18-а). К его обя-
занности, как мехтера, была присоединена весьма важная
! должность заведывания финансовыми делами  государства.
В течение одного года он получал с государства [сборы] по
сорока ассигновкам (5 92 (_55_) 13фа ОЙ рО « у в
_ 43 94 5 ке ©Ь )!),Этпм своим — гнусным — поступком
он  [еще} гордился и чванился, творя всяческие насилия»б?,
В Бухарском ханстве, кроме указанных в мусульманском
. праве сборов, существовали крайне — обременительные — для
'| народа натуральные повинности, которые приводили народ
' к неописуемой нищите.
. В документальных источниках,  относящихся к  ХУ[—
{ Х1Х вв., встречается много названий разных сборов и по- Е
винностей. Необходимо отметить, что некоторые из них в
‘_ большинстве своем одинаковые для средневековых Средней
| Азии и Ирана, исследованы и прокомментированы П. П. Ива-
новым и И. П. Петрушевским®%. Многие податные термины
имеют синонимы. Остановимся на тех податях, которые пре-
дусмотрены шариатом,

1. Термин_ «маль» (, мн. ч. ! „ы!) означал подать нату-
рой“*, Он синонимичен хараджу. В документе на узбекском
языке, относящемся к периоду  правления  Имамкули-хана
(1036/1627), выданном на имя андижанского казия Абу-л-

' Ма‘ани, термин «маль» встречается вместе с  терминами
«харадж» (Едз) и «хараджат»®® ‹;‚ь_г)ь мн. ч. от @! )5
! см. ниже).

® Джуги — совершенно особняком стоящее племя в Средней Азни,
очень мало исследованное; некоторые причисляют джуги к цыганам,

“3 )Я оГЫ н ( ы
т 'Ъ%байдулла-иамв. л. 2036—204а; перевод А. А. Семенова, стр.

® П. П. Иванов. Хозяйство джуйбарских  шейхов, стр.  35—40;
И. П. Петрушевский. Земледелие, стр. 304—402 (особенно стр. 369—

1 402); Он же. Очерки, стр. 264—290 и сл.
® Наршахи, стр. 16 (Бухарская литография).
) ® Материалы по истории узбекского народа, стр. 18.
162
|