РЕ оЕНа оЕр А
Нередко крупные землевладельцы сдавали в диван '/› сле-
дуемых с них податей, а оставшаяся половина разделялась
между крестьянином и налоговыми чиновниками“®.

К концу месяца акраб (октябрь) по солнечному календа-
рю заканчивались сборы. Амлякдар отвозил собранную и
обмененную на деньги подать вместе с составленными за-
писями беку. Затем амлякдар на основании указания прави-
теля вилайета (часть хараджа оставалась в распоряжении
амлякдара) отдавал жалованье натурою  служильм людям.
У него получали жалованье натурою войска и шагирд-пише
вилайета. От войска за получением жалованья ездили сот-
ники (юз-баши), а каждый шагирд-пише получал за себя.
Выдача служилым людям и войскам натурального  возна-
траждения, как мы отмечали выше, производилась два раза
в год: в середине лета (сафид-бари) выдавались ячмень и
тшеница, в конце осени (кабуд-бари) — рис и джугара.

Представляя беку отчет по сборам, амлякдары показыва-
ли расходы из собранных податей, которые обычно состояли
в выдаче продуктов служилым людям, приеме почетных лиц
и т. д. В конце года по получении от всех амлякдаров от-
четов по сбору податей правитель вилайета  (по  формуля-
рам — образцам указов) посылал к эмиру (хану) докладную
(4..'‹›):), в которой, исчисляя подробно все, что собрано в
вилайете, просил указать срок предоставления податей в
диван, а также разрешения на тартук — подарок главе го-
сударства.

С земель ляльми производился только сбор  хараджной
подати, которая взималась тем же порядком, что с орошен-
ных земель“®.

Приведенные выше описания А. Л. Куна и Л. Н. Собо-
лева относятся к середине Х1Х в. Но с большой уверенностью
можно утверждать, что эти обычаи (та‘амыл) бытовали в
Бухаре и ранее.

Хотя диван по сбору податей состоял из многочисленного
зштата финансово-налоговых чиновников, твердо Хстаиовл‹›‚н-
ных правил по обложению и сбору податей при Аштархани-
дах и Мангытах не было. Государственные финансовые чи-
новники, пользуясь слабостью ханской власти, чинили про-
извол над подданными.

Налоговый гнет вызывал возмущение даже официальных

‚ историографов Аштарханидов. Мир Мухаммед Амин-и Бу-
хари, говоря о хаосе в податно-финансовом деле при Убай-
дулла-хане, пишет: «Государев чиновник, ведающий сбором

58 Л. Н. Соболев. Зеравшанский округ, стр. 347, 352. ‘

® А. Л. Кун. Бухарские порядки; Л. Н. Соболев, Зеравшанский
округ, стр. 342—354 и сл,

11—203 161 ‘