ТОВа ЫГ оЛЫ оо 7 луапа оо о4 К
® ,
" его свиты во время сборп податей занимались аксакалы —И
амины, которые считали его своим гостем. Фактически _ же
/ СОДерЖ'ДП"(‘ налоговых чинНовНикКОВ ложилось тяжелым бр\"
менем на население.

За сбором кош-пули наступало время сбора податей та-
набане“ с клевера и ранних посевов. В половине лета соби-
ралась поземельная подать харадж.

Запись по СбОрУ ХНР‹'Ц[)КНЫХ ПОЛ.'\ТСЙ ежегодно составля-
лась новая и обычно после уборки хлеба на ток ` (хирман).
После молотьбы, когда очищенный развеянный — хлеб — был
ссыпан, амлякдары [ПЦ'СЫ.'Н\ЛН своих даруг для его осмотра.
Даруги накладывали, начиная © верхушки обмолоченный
хлебной кучи и по сторонам ее, куски мокрой_глины © вы-
тесненными на них собственными печатями. Запечатав та-
ким образом несколько хирманов, даруги извещали амляк-
дара, что хлеб собран. Амлякдар © состоявшими при нем
мушрифами и другими служилыми людьми начинал объезд
для сбора хараджной подати. Подъехав к хирману, сопро-
вождавший амлякдара нанвай (пекарь) клал на хирман не-
сколько лепешек, тем самым желая хозяину хирмана хоро-
шего урожая и на будущее время. Затем сагу-бардар“! на-
бирал, смотря по величине хирмана, пол или четверть сагу
зерна, которое шло амлякдару на  содержание _ его дома,
корм лошадей, на пищу прислуги и _т. Д. За сагу-бардаром
по очереди подходили к хирману и брали зерно амин, акса-
кал, даруга, нанвай, а у некоторых амлякдаров этой воЗ-
можностью пользовались и мирзы (писари). Меньше всех
брал нанвай, который во время хараджных сборов постоянно
находился при амлякдаре. Нацвай со всего собранного — им
зерна обязан был отдать ?/, амлякдару, а '/з мог взять себе. '
Брали зерно таким образом: встав на колени у кучи зерна,
подставляли в уровень хирмана подол рубахи или халата н Я
загребали обеими руками столько зерна, сколько могли. уне-
сти.

В некоторых, - особенно горных, районах отчисляли долю
в пользу служителей мечетей (имама и муаззина; их доля
называлась хакк-и аллах — доля аллаха) и мазаров (шейха ‚

и могильщиков), «долю мастеров» (хакк-н усто или ° уста
хакк-и) — кузнецов, цирюльников н Т. Д. Так называемые
пайкары (служилые люди водных чиновников — аминов — й

53 () танабане и накде см. ниже.

® Сагу-бардар — несущий сагу. Сагу — сосуд, формою похожий иа ре-
шето, но в нем сетку заменяет сплошное дно из кожи. У узбеков, нередко
н у таджиков, он иначе назыпается кепчиком. Сагу вмещает до 10—15 кг
зерна. У каждого амлякдара была собственная сагу. Мера ее шариатом |
не определялась,

159