у и приказал не брать с них никаких податей. Поэтому они и назывались дархан, поэтому же и кишлак, который постро- нли на том месте, где жила старуха, назвали Дархан. Затем Ь приходил разный люд, поселялся на этой земле, оттягивал ее в свою_ собственность, и вот теперь дарханцы — владеют только небольшим куском земли, да и с того платят подать». : Конец предания ‘свидетельствует, что позднее тарханные привилегии были ущемлены, налоговый иммунитет был от- менен. Это подтверждастся еще и тем фактом, что в извест- ных нам источниках ХУ1 — начала Х1Х в. мы не знаем, за редким исключением, фактов пожалования кому-либо тар- ханной грамоты. ‹ К. Маркс, изучая ясу Чингиз-хана, обратил внимание на ь упоминание в ней — «о высшем сословии, тарханах, которые были освобождены от всяких налогов, не должны были де- : лить свою добычу с другими, имели постоянный свободный Н доступ к великому хану, освобождались от наказания до де- ! › вяти раз»ё!!, * Главный смысл института тарханства — свобода от по- датей — сохранялся еще и в ХУШГ и даже до середины Х1Х в. р Некоторые традиции тюркско-монгольских народностей, — их Па правовые нормы, не связанные с законами шариата, не были й ликвидированы даже при таком благочестивом эмире, каким ё был Шах-Мурад — (1785—1800), хотя он неоднократно под- З черкивал, что не признает иных законов, кроме религиозного ЗЕ права, ни в чем не походит на своих предшественников и счи- 1 тает образцом только «праведных халифов». Именно Шах- йе Мурад в начале своего царствования освободил жителей Бу- 3 хгры от «алыка и салыка», т. ©. от подати, взимавшейся с чис- : ла домов, и дал им «грамоту на тарханство». Из этого вид- юЕ но, что даже этот ревнитель шариата считал нужным в не- ра которых случаях использовать правовые нормы кочевых —н ` Ы полукочевых народностей, а не шариат“!?, . ‚ _Вот еще пример. В ярлыке кокандского хана Мухаммеда ом Али (Мадали, правил с 1822 по 1849 гг.) сказано: 1е ЗЙ од э аЯО э ’АЬ ааЙ» аЛ < Ор (1Е 9) В ез уж13 САЬ 4а @кб — (5 А ‚ »Сборщики податей (Осе), у признав их (татар. — М. А.) совершенно свободными [от вся- Щ ких податей] — тарханами, ни одного зерна, ни одной соло- у минки, ни единого дирхема и ни единого динара ни под каким Е видом с них бы не требовали “ 6!3, ВЫ 6! Архив Маркса и Энгельса, т. , М., Госполитиздат, 1938 стр. 290. { “° В. В. Бартольд. История, Соч., т. П, ч. 1, стр. 281. М 53 А. А. Семенов. Очерк, стр. 10—1!1; Ср. Мир Абдулкарим ь \,‘ Бухари. Низюе 4е РАзйе Сепёга\е, стр. 63. е й В & Ё ' 144 Ч ВВс?