р Роо рт ГО дч нр о ООО

Характерные черты сойюргала и танха отмечены и в дру- у
гом ценном источнике, еще неизвестном в научной литера-
туре,— сочинении Ибадуллы ибн Ходжа Арифа Бухари «Ри-
сале-йи Хабибийе» («Трактат Хабибуллы»). Трактат состав-
лен в Бухаре в 1180 (1766/1767 г.). В этом источнике, — спе-
циально посвященном категории земель и податей, юриди-
ческая и экономическая разница между сойюргалом и танха
не указана, но подчеркивается пользование ими постоянно и М
пожизненно ( _/&» ‚ -\-13-» ). Ибадулла ибн Ариф сооб-
щает: «Падишах ислама“®” дает кому-либо навеки государст-
венную землю“*5% в виде награды, как дают улемам и сейидам,
ее называют сойюргал, [землю] дают и военным и называют
танха»45°,

В этом трактате подчеркивается еще очень интересный
факт, что, несмотря на то, что жалуемые земли были госу-
дарственными, они облагались хараджем: «отныне, — указы-
вается в источнике, — следуемые из этих земель подати по-
ступают в пользу жалуемых»!6,

При аштарханидских и мангытских государях наследст-
венность сойюргала обусловливается несением определенной
должности. С переходом должности к другому лицу или со
смертью ее носителя сойюргал переходил к тому, кто выпол-
нял обязанности прежнего владетеля  сойюргала. Иногда
небольшие участки пахотных земель, вернее рента-налог с
них, переходили в наследство в виде пособия или кормле-
ния семьям прежних владельцев сойюргала.  Поэтому есть
основание сделать вывод, что сойюргал в ХУП--Х1Х вв. по

` своему характеру приблизился к институту танха.
ТАНХА
Феодальный институт — танха — (танхва — „!)д;„_: — вре-
менное условное пожалование, своего рода бенефиций) как
‚ бы являлся возвратом к первоначальной форме икта'.
** В данном случае имеется в виду бухарский хан.
М У

“ абЛел 49 ) — лопускается двоякое чтение: замин-и мемлеке
и замин-и мумаллаке,

®® алалоь &) ‚ рки. ИВ ЛН УЗССР, № 4976, л. 676.

Й ЬЫ ЭТ аЛ об 1О аЯа слео Ы оНЫ

й » °
Чн обасе ЦЫ ‚ а) ай оо -Ма» у — 56

4 Там же, ЛАЛ ууа @Ё ) уал3 обалде оМ з АЬ ©
12

А
- оГУ