х что «для феодализованной кочевой знати в качестве основного средства производства вместо пастбищ постепенно начинает выступать орошенная пахотная земля, на захват которой те- ; перь’и направляется энергия господствующей верхушки коче- вых узбеков. Феодализированная кочевая знать, не разрывая с кочевым скотоводством, становится и феодальным эксплуата- тором оседлого крестьянства. Существовавший в Тимуридском тосударстве институт — условного (обусловленного — службой хану) лена — сойюргал — вполне — соответствовал процессу \ феодализации - внутреннего строя | кочевых узбекских пле- мен»133, Термин «сойюргал» Хафиз-и Таныш Бухари употребляет и : по отношению улусов членов ханской фамилии. Он пишет, что вилайсты Карши и Сагардж являлись сойюргалом Клыч Кара- султана*“, Фергана после подчинения ее Абдулла-ханом была передана в качестве сойюргала султанам Хосрову и Искенде- ру*®. Тот факт, что Хафиз-и Таныш: Бухари удел (улус) цареви- чей и лен узбекской фсодальной знати называет одним и тем же ТСРМИНОМ ‹СОЙЮРГЦЛ»‚ свидетельствуст о значительном по- литическом весе узбекской фсодальной знати даже в пернод и наибольшего усиления ханской власти, каким было время цар- ствования Абдулла-хана Шейбанида. В известных нам источниках ХУП—Х1Х вв. мы уже пе встречаем фактов пожалования В сойюргалы отдельных ви- лайетов. По этим источникам, в сойюргалы жаловались от- дельные кишлаки (иногда группы кишлаков) и мелкие земель- ные площади, например, несколько плужных участков. Одна- ко сойюргал сохранялся как наследственный леп. Небезынтересные сообщения о правах владе тьцев сойюорга- ‚ ла имеются в «Персписках, образцах _ писем и грамот (пись- мовнике) »*%6. В этом сборнике, условно названном «Письмов- ником», собраны письма и ярлыки бухарских правителей на уз- бекском и таджикском языках. «Письмовник» представляет собой образцы писем и гра- мот преимущественно аштарханидских и мангытских госуда” рей о назначении на различные должности и др. В некоторых у из них говорится о сойюргале. Известно, что в период широкого распространения институ- та «сойюргал» как в Средней _ Азни, так и в сопредельных © 9 П. П. Иванов. Хозяйство джуйбарских шейхов, стр. 26. «м Абдулла-наме, л, 666. Здесь н далее русский перевод | приводится по работе: П. П. Иванов. Хозяйство джуйбарских шейхов, стр. 26. «5 Абдулла-наме, л. 3886. ‚ е° СЛ уеля САЛ оК» рки. ИВ АНО УЗССР, № 289, л. 103а, 1296, 168а, 1696. 103