И ›":
правило, были следующие лица: мутаваллий, вступающий в у
свои права по получении ярлыка хана или эмира об утверж- эМ
дении его на этой должности; мударрис медресе и учителя
мактабов при мечетях; студенты медресе; имам — читающий .
в — мечете  ежедневные пятикратные молитвы; муаззин +
(055‚) — призывающий с вершины минарета правоверных „
к молитве; суфи; — хатиб — читающий — молитвы —н хутбу по ®
пятницам; махсурахан (5©! 5 о ) у...ге» ) — чтец корана, это *
чтение посвящалось аллаху, пророку (Мухаммеду), право-
верным халифам, государю, родственникам вакфозавещате- .
ля и тд.; сартараш цирюльник: фарраш -- сторож, _ двор- г
ник, ои же прислужник при мечети или медресс?®4, `

Более подробные данные о пользовании доходами вакфа К
\ имеются в завещаниях Ходжа Ахрара в пользу двух самар- '
кандских ханака и Мир Алишера Навон. «
В вакфном завещании Ходжа Ахрара говорится: «И по- :
ставил условием его святейшество, чтобы — доход от  этих е
ВЗКФНЫХ имуществ расходовался прежде всего на то, в чем 3
| зиждется постоянство их по части починок и ремонта их, и
| на вознаграждение сборщикам доходов вакфа и переписчи- В
кам зерна, на выплату неизбежных податей в пользу прави- *
тельства, правительственных и султанских наместников. .
| То, что останется, — пусть израсходует каждый для себя... У
(несколько слов стерто. — М. А.) съедят или — скормят и »
| [употребят} на дела этого жилища и кухни и на необхо-
| димое оборудование жилых помещений: — кошмы, — циновки \
' '„_д_„_‚_ ), свечи. И поставил условием, чтобы в этой обите- Ф
| ли было сто человек слуг для выполнения того, что он сочтет
! возможным им поручить, из рабов и не рабов, которые за-
| ботились бы о необходимых делах бани и кухни и зажигали
ОЫ бы огонь, заготовляли бы дрова, варили бы пищу, разноси- ` —
| ли бы пищу по кельям, зажигали бы свечи, расчищали © 3
снег и т. д. И поставил условнем, [чтобы] имаму и муаззину е
! этой мечети ежедневно выдавали: имаму — один динар, му- З
! аззину — полдинара и каждому чтецу — корана — ежедневно ч
| по одному динару; а для возжигания свечей ежедневно по *
] одной адиле (?)2%, Если же эта обитель разрушится так, что. Ё
' не будет надежды на восстановление ее, пусть вышеупомя- Ч
! нутые [имущества] станут вакфом в пользу`мужских потом- —
| ков святейшего учредителя вакфа и в пользу мужских по- т
вн
| #4 М. Н. Ростиславов, Очерк видов земельной собственности, :
1 стр. 346 °
Ёі #® Арабский термии „адиле, (4)3(с) означает справедливую оценку И
`‚| чего-либо, иначе существующую цену (на базарах).
‚ 3
‚1 7 я
' '. Ы
» ®
Н ИрАЙо к Ч