кольких владельцев, связанных между собою соподчинением
в иерархическом порядке»!0,

И. П. Петрушевский считает, что, исследуя различные кате-
гории феодального землевладения, исходя из конкретных дан-
ных первоисточников, можно констатировать, что характерная
черта феодальной экономики состоит в сочетании крупной зе-
мельной собственности феодалов на землю с мелким самосто-
ятельным хозяйством крестьян.

Изложенная в мусульманской юридической — литературе
классификация категорий земельной собственности в силу аб-
страктности и путанности не может быть принята без крити-
ческого анализа. Но из общей массы этой литературы — необ-
ходимо выделить «Хидайя» («Руководство на пути правды»),
составленную в ХИ в. в Мавераннахрс. Автор сочинения Шейх
Бурхан ад-дин_Али Маргинани — (из Маргилана), живший в
530 г. х. (1135/36 г. н. э.) — 591 г. х. (1194/95 г. н. эЭ.), создал
свой труд применительно к условиям Средней Азии, но в во-
просах землевладенния и землепользования автор «Хидайя»>
часто ссыластся на Абу Юсуфа Якуба'!.

' Для исследования категорий феодального землевладения
и видов податей периода позднего феодализма совершенно
особое место среди юридических сочинений занимает упомяну-
тый в 1 томе нашей книги труд одного из видных богословских
законоведов второй половины ХУ в. Ибадуллы ибн ходжа
Арифи Бухари «Рисале-йи Хабибийе» («Трактат Хабибуллы»),
названный так в честь сына автора — Хабибуллы. «Рисале-йи
Хабибийе» посвящено разъяснению юридических и экономи-

‘ ческих сторои различных видов землевладения и поземельных
податей. Это видно и из подзаголовка («Этот трактат об ис-
следовании понятия 'ушрных и хараджных земель») !?.

Согласно мусульманской юриспруденции, земля принадле-
жит аллаху и его посланнику на земле — пророку, а затем уже
ра‘ийятам, иными словами земля принадлежит государству в
лице имама (эмира, хана), а затем владельцам с позволения
государства. Абу Юсуф Якуб приводит слова пророка Мухам-
меда, который сказал, что « земля, находящаяся во владении

‘ [мусульман], с давних пор принадлежит в первую очередь ал-

1 лаху и его посланнику, а затем только вам; если  кто оживит
мертвую землю, то она принадлежит ему, а кто отмежевал се-
—

® И, П. Петрушевский. Земледелие, стр. 233 и сл,

® айЛа С‘”"ЫЩ.!‘‹_\'*‘Ш‘…ОЬ‚Н ркп. ИВ АН УЗССР,
инв. — №13015. См. также „Хидайя“. Комментарии — мусульманского
права, т. 1У. Перевод — с” английского под ред. Н. И. Гродекова,
"Ташкент, 1893.

12 Ркп. ИВ АН УзССР, №4976. ‚ 3
«е! НАЛ , &) жа с б в О .

\ 8