своих  владений  (нисбам). Администрацию,  условно употребляя  это  слово»,
представляют  в  документах 
öp'yrpt  „старший  писец",
  :rspn  и  kty'ßsyws
„господин  ката".  В  документе  Б  17  (2),  (3)  люди,  носившие  эти звания,,
записаны  в  качестве  официальных  представителей  власти,  могущих
удостоверить  правильность  действий  доверенного  лицаzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXW
  prm'no'r- α, по-
видимому  'sp'ô'k­a.  Причем  на  первом  месте  упомянут  Bp'yrpt,  на  вто-
ром  'rspn  (собственно  'ps'rspn)  и  только  на  третьем  kty'ßsyws. В док. Б 1
говорится  дважды  о knö'k  kty'j^syws­e, т.  е.  оzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPON
  капо- ском kty'ßsyws­e, что
можно  понять  или  как  городской  kty'ßsyws,  или  как  kty'ßsyws  селения
knS-
4.  Старший  писец  (или  глава  канцелярии),  кроме  док.  Б  17,  упо-
минается  также  в  док.  Б  1.  Что 
касается 
третьего 
звания  'rspn
(из  'rs  -ь  рп?),  то  в  документах  слово  встречается 
изолированно  или
в  сочетаниях  с  частицей  'ps-  „за",  „позади"  ('ps'rspn)  и  со  словом
'spnc  „гостиница",  „постоялый  двор"  ('spnc  'rspn).  В  этой  связи  в  доку-
ментах  речь  может  идти  о  лице,  ведающем  гостиным  (постоялым)  дво-
ром  ('spnc  'rspn),  и  его  помощнике  или  заместителе.  О  гостиных  дворах
в  Согде  упоминают  некоторые  мусульманские  историки  и  географы.
Один  из  них  мог  стоять  в  селении  Зароватк  на  Зеравшане  против
Искодара,  так  как  в  документе  Б 18 речь  идет  о  зараватском  'rspn- e.
В согдийских  христианских  текстах  то же  слово (spncyrspn,  spync'rspn) упо-
требляется  в смысле  управителя  имением,  домом (см. глоссарий) и  в  муг-
ских  документах  речь  может  идти  о  таковых.  Каково  содержание  слов
fwystr  и 7wystk, встречающихся  в документах,  пока  неясно. Первое из них
связано с селением Искодар, так  как  в док. Б 1 несколько раз упоминается
искатарский 'fwystr  ('sk'tryk  7
wystr),  второе  с  местностью  srSy-  или  с по-
стройкой,  известной  под  названием  srj^,  собственно  „башня"  (ср.  также
s'rßwy в  док. Б 2). Оба  слова  в согдийском  известны. Первое из  них пред-
ставляет  сравнительную  степень  от  второго,  имеющего  значение  „на-
ставник",  „глава".  В  манихейских  текстах  за  производным  Ywystr  за-
крепилось  значение  „пресвитер",  „священник"  (GMS, §  230).  Оба  тол-
кования  допустимы,  и  речь  в  документе  может  идти как об  искатарском
старейшине,  так  и  об  искатарском  пресвитере.  Неясным  пока  остается
значение  слова  mr'z,  засвидетельствованного  в  док.  Б  1  и не  встречаю-
щегося  в  других  документах  с  Муга.  В согдийском слово зафиксировано
в значении „работа за  плату"  или „плата за  работу"  и в  смысле  „наемник"
(собственно  mr'z  mrty  „человек платы"  или  „человек  работы  за  плату").
Но  за  тем  же  словом  mr'z  закрепилось  также  второе  значение  „помощ-
ник".  В док. Б 1 упоминается  mr'z  алмалыкского князя, mr'z-w  двух других
князей,  а  также  mr'z-w  нескольких  лиц,  названных  в  тексте  по  именам.
Идет  ли  речь  во  всех  указанных  случаях  о  наймитах  в  смысле  рус-
ского  „человек"  или  каких- либо  должностных  лицах,  получающих  со-
гласно  тексту  документа  для  своих  хозяев  разные  вещи,  неясно.  Оба
толкования  допустимы.
Представляется  интересным  употребление  в  наших  документах  хо-
рошо  известного  согдийского  n'ß. Слово n'ß,  собственно  „народ",  „люди",
в  документах  из  Муга употребляется  в смысле  „мир", „община". Так, док.
А  13 — распоряжение  о  выдаче  150  драхм,  составлен  от  имени  пенджи-
кентского  ß'zkr'm­a  и  n'ß­a.  В  конце  того  же  документа  читаем:  tßt
rm 
n'ßcy  myur  rty  (11)  npy­fst...  „(10)  скреплено  n'ß­a  печатью  и  (11)
написано. . .", где  выражение n'ßc  mySr может  быть  понято  как  печать  об-
щины или члена  (представителя) общины. Аналогичное выражение имеется
в  док.  В  4  (6),  (9).  В  док.  Б 5 упоминаются  имена  представителей  n'ß­a
4zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
  Ср.  также  в  док.  А  14  (31):  .  . .ZKwh  n'mkt  ZKn  mrw'n  östy  'kw  knoy  s'r  pr'­
Syw  „Эти  письма  я  послал  через  Мервана  в  город  (или  в  knc- )".