Джут 1927-28 года.

В зиму е 1927 на 1928 год больше половины территории Кир-
гизии было охвачено джутом.

«Джут» — это бескормица, принявшая угрожающие размеры.
Последетвия его—самые гибельные: появляясь время-от-времени, он
опустошает киргизские стада, превращая иногда в течение несколь-
ких дней богатых скотоводов в нищих. Борьба с джутом, когда он
продолжителен и охватывает большую территорию, для кочевника
непосильна. Поэтому «джут» самое страшное слово для скотовода из
существующих в его лексиконе.

Причинами джута всегда бывают: или недостаточное количество
атмосферных осадков летом, вследствие чего на зиму на, корню остается
мало травы, или избыток осадков зимой, вследствие чего подножные
корма, скрытые под глубоким снегом, делаются недоступными для
животных. Иногда эти явления следуют одно за другим—и тогда
джут принамает особенно острый и затяжной характер. Кроме ука-
занных причин, джут вызывают также гололедицы и продолжитель-
ные холодные зимы.

Все перечисленные явления служат только ближайшими непо-
средственными причинами джута, основная же причина его кроется
в самой организации киргизского скотоводческого хозяйства и сель-
ского хозяйства вообще.

Принято считать, что богатые горные пастбища — Киргизии
являются неисчерпаемым источником кормовых запасов, которые еще
долгое время будут превышать потребности скотоводческих хозяйств.
Этот взгляд был бы совершенно правилен, если бы весь травяной
покров, бывающий на этих пастбищах в течение года, использовался
полностью. В действительности дело обстоит далеко не так. Во-пер-
вых, не все пространства, могущие служить пастбищами, посещаются
киргизами; некоторые из них, веледствие своей отдаленности или
малодоступности, остаются лежать не тронутыми испокон веков. Во-
вторых, и те пространства, которые посещаются скотоводами, исполь-
зуются ими только в качестве пастбищ и лишь в определенное время
года. Поэтому много травы, как вытоптанной скотом, так и выросшей
после отгона скота на другое пастбище, остается не использованной.

Скотоводческие хозяйства не живут круглый год на одном ме-
сте. Они кочуют со своими стадами по определенным урочищам, за-
крепленным давностью за их родовыми группами. Места и периоды
кочевок воегда бывают увязаны так, чтобы в любое время года скот