8 Однако отдельные курдские династии известны в Закавказье еще в Х—
Х1 вв. М‘потеку У. 5биа1ев 1 Сапсавав Ы5богу. Гопдоп, 1953. Следует отметить, что такая же шапка хорошо известна туркменам и кур-
* Подробнее см.: Аристова Т. Ф. Из истории возникновения современных. дам, живущим в северо-восточном Иране, и поэтому существующее в на-
курдских селений в Закавказье.— СЭ, 1962, № 2, с. 20—30. Ёё’; дё;і];зт!ре мнение о бытовании этого головного `убора в Туркменской
® Ал-Йстагри. И„д„днч‘я из «Китаб месалик ал-меидлёъё»с. Е. ч{;;;рмдг 3 о У:ЮШТЁ ‘ря завозу его с Кавказа, желательно было бы дополнитель-
по истории туркмен и Туркмении. М.; Л.: Изд-во АН ‚ ‚ Т. ® : ч
уП кеа Н й: ы ЁЪПЁЁЁ% ©м.: Аристова Т. Ф., Курды Закавказья. М.: Наука, 1966, с.
$ Ё
%:ЁЁ ЁЁЁЁ›” ЁЁМЁЁЁ”ЁЁЁЁвЁЁЛЁЁЕЁЁЁоЁЁв 'ЁЁ›ТЁЩ‘ ИНЁЁЁЁЁЁЁ'. &' Салаты и вообще все, что связано с капустой и овощеводством, в прошлом
М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1938, т. 2. ХУТ—Х1Х вв., ©. 137. ёг;'х;&'::&“;&‘”‘;’;& В ЁШ'У КУРбдов—МУсУлышн‘ Курды-езиды, согласно
* Бартольд В. Историко-теографический обзор Ирана. СПб., 1903, с. 62. © капустой. гретам, обычно избегали иметь дело с овощами, особенно
Ё ЁЁ:ЁЁЁЁ Астрабад:Бастамский район Пероии. Поедки по райоу в 1902 ть * Подробнее см.: Мамеднаваров А. Свадебные обряды курдов Турнмении
я › ©. 477. * Изв. АН Турк. ССР. Сер. ё Ы.
® См.: Никольский А. М. Поездка в северо-восточную Персию и Закаспий- арна М буо БШЗУЁ‚Ё%Е‘›ЗБ:}‹Ё:&З::УЁ (ЁЁЁЁЁЁ)Ё ШЁЁ]Ё 1’&5;‘0751‘
кую область.— Записки РГО (СПб.), 1886, т. ХУ, № 7, с. 10. {на арм. яз.). ОрРАН: ОщВО ‚рмССР, 1957.
1° Гоапош ТУ. Мобев о? бве ебвто!ову оЁ КЪогавап.— Тнве СеодгарЫ!са! Тоцгпа!
(Топоп), 1926, № 2, р. 150.
Е Кабртп Г. Национальные меньшинства ТССР.— Туркменоведение (Аш-
хабад), 1931, № 3/4, с. 65.
13 Эти различия проявлялись, папримвё›, в элементах одежды не только у
курдов Хорасана и Иранского Азербайджана, но и в одежде курдов из
разных районов Хорасана.
3% Бендерев. Астрабад-Бастамский район..., ©. 177—178.
аь Ё/ЁЕЗПЗМЁЁЙЗЭ пасв Регйеп пп „4ет Гапфе 4ег Кигдеп. не!рг1а, 1852, —
15 Интересно заметить, что курды. Армении (в том числе мусульмане) и Гру- 7
зии этнографически почти не сближаются с армянами и грузинами), и это. :
можно объяснить все еще сохраняющейся большой изолированностью .
и замкнутостью быта езидов. В то же время в языковом отношении курды
Армении и Грузии двуязычны и даже трехъязычны: кроме курдского, ар-
мянского или грузинского языков, многие, особенно молодое поколение,
знают еще русский язык. Ц я
16 Следует заметить, что старшее поколение курдов-езидов Армении и Гру-
зии никогда не называло себя «армянами» или ‹грузинами». :
1? Алектеров А. К вопросу об изучении культуры курдов.— Труды Азербайд: —
жанского ФАН СССР (Баку), 1963, вып. 25, с. 47—50. 2
% Габиев Д.-М. С. Эволюция лакского жилища (ХУШШ-ХХ в.) — КЭС, —
1969, вып. 4, ©. 147—182. Э: Ч ,
1% Шакер Хасбак. Курды, теографическое и этнографическое изучение. Баг- $ 5
дад, 1972 (на араб. яз.); Маджид Хамид Али Ариф. Этпогра%шя курдов я
Сулейманийской области (Ирак): Автореф. канд. дис. М., 1976, с. 12. 3 р
®° Подробнее описание каждого элемента одежды см.: Аристова Т. Ф. По- — к #
ездка к курдам Закавказья.— СЭ, 1958, № 6, с. 140—143. ы
® Подробнее см.: А ристова Т. Ф., Мамедназаров А. Курды, с. 656—659. мВУ * Э®
®° Пожилые женщины из группы тюрк вместо штанов и юбки надевали ши-
рокие простеганные штаны на подкладке (лотча, балах), сшитые из трех —
кусков ткани разного цвета. Под рубахой обычно была скрыта верхняя т
полоса; ее делали любого цвета. Среднюю полосу шили из материи только м
красного цвета, а нижнюю — из той же ткани, но обязательно черного цве- _ й
та. 3 я
*8 Это не случайно, так как в прошлом материал для шитья одежды и курды,
и азербайджанцы покупали в Азербайджане, Иране и Турции.
®%% В то же время следует отметить, что курдам-езидам Армении и Грузии не
свойственно ношение такой одежды. Они объясняют это тем, что шилъваре
бэне носят только мусульманские женщины. ь _& Е шя
200 ее
в 8 — Этнические процессы э