Этим процессам на первых порах весьма активно способствова- По данным Всесоюзной переписи 1970 г., среди курдского на-
ла религиозная общность, а затем этноязыковые контакты курд- селения Азербайджана родным языком назвали курдский 4181 че-
ского населения Азербайджана с азербайджанцами и курдского ловек, азербайдианский язык — 1222 человека. В Туркмении
населения Туркмении с туркменами 5. курдский язык считают родным 1727 человек, туркменский —

В настоящее время влияние религии на процессы сближения: 895 человек.
этих народов не столь велико, как раньше. Существенную роль. Этнические процессы, происходящие в среде азербайджанских
в процессах этнического сближения играет язык. ши туркменских курдов, можно наглядно проследить и при изуче-

Языком общения вне семьи у курдов Азербайджана является нии отдельных элементов материальной культуры.
азербайджанский. Старшее поколение в быту сохраняет родной В прошлом осповным жилищем курдов Туркмении и Азербай-
курдский явык. Молодое поколение, кроме курдского, знает джана были землянки и полуземлянки с куполообразным перекры- |
азербайджанский: и русский языки. ттием, а в Азербайджане еще в 20—30-х годах ХХ в. встречались 1

Курдское и тюркское население Туркмении двух- и трехъязыч- экилища типа пещер ^'. В долинах и в предгорных районах курд-
ное. Помимо родного языка, они владеют туркменским и русским. <ское население жило в глинобитных домах © плоской крышей.
В семьях курды и тюрки старшего поколения разговаривают на В Азербайджане также имело распространение жилище карка-
родном языке, а молодежь говорит по-туркменски. <ного типа, построенное из необработанного камня. Такие дома

Этническое самосознание советских курдов весьма четко выра- располатались в виде ярусов, они имеют аналогии в ЖИЛИЩе
жается в их самоназвании: курд, курмандж. Представители стар- варод(›:а9 Северного Кавказа, Дагестана % и у курдов северного
шего поколения — выходцы из Ирана или Турции — нередко Ирака®. — 4
отождествляли свое самоназвание с религиозной принадлежностью, Типичный курдский дом (нал, зани) состоял из ОДНОГо Или
называя себя прежде воего мусульманами (в Азербайджане) или нескольких помещений: комната, в которой пекли хлеб, обедали
езидами (в Армении и Грузии), иногда добавляя слово «курд»- и спали (мала тандурэ-хани), кладовая для продуктов (килар),
Стойко сохраняя в прошлом этнографические особенности, мно- овчарня (вом), конюлня # а6в ДЛЯ Крушного „ротатого екота
тие курды придавали большое значение этнониму, связанному (тавло). Двери всех этих помещений открывались в общий о-
с религиозной принадлежностью. Со временем же, при некотором. Ридор (сэедр). Очень, масто снот находился В оДНОМ, поМЕтеРий
размывании ряда этнографических особенностей более живучим ©. людьми, так как‚ дом состоял только иа ОДНОГО помещения.
стало самосознание и самоназвание, в основе которого лежал не Окон курдский дом, как правило, не имел. Роль окна выполняло
религнозный, а территориальный и позже — языковый принции. отверстие (колэк), находившееся обычно в центре куполообразной
В 40—50-х годах ХХ в. в Азербайджане старшее поколение кур- крыши. Через это отверстие выходил ДЫМ из очага (ландур),
дов называло себя азербайджанцами или аджамцами, имея в виду» находившегося в земляном полу в жилой части дома. Внутри
что они жители Азербайджана или выходцы из Аджама *°. дома ставились деревянные столбы (стун), поддерживавшие \

В Туркмении старшее поколение курдов называло себя этно- потолочное перекрытие. Количество столбов зависело от разме-
нимами нурд, курмандж. Нобозынтересно отметить, что туркмены ров помещения. Состоятельные семьи жили в многокомнатных,
называют этим же этнонимом не только курдов, но и близкую к просторныр о домах,
курдам антропологически и этнографически, уже упоминавшуюся В твкоеэжилище ‘можно было  проникнуть‚ чере: , Няеную Де:
тюркоязычную группу тюрк. Эта группа, хотя этнографически ревянную одностворчатую дверь, являвшуюся общим входом
мало отлична от курдов Туркмении, тем не менее стойко сохраня- как для людей, так и для скота. Входная дверь домов КУрдов-
ет свое самоназвание. Представители этой группы территориально. мусульман выходила обычно в сторону Мекки и  Медины.
размещаются в основном в селениях Фирюза, Термаб (Каахкин- Жилище курдов Туркменпіп так же, как и у авербайджанских
ский р-н). Во время Всесоюзной переписи 1959 г. представители курдов, представляло собой либо полуземлянку (су»), ЧО
этвографической группы тюрк отнесли себя к курдам, хотя по- глпвобиз*ныи дом (хани), имевший обычно одну жилую комнату
происхождению и ЯЗыКу они отличают себя от курдов и говорят (хоне, ой). Потолочное перекрытие, состоявшее из четного числа
на тюркском языке, близком к туркменскому. лпоперечных балок, поддерживалось двумя-тремя столбами (Щ/т:

К настоящему времени некоторая часть курдов Азербайджана так)._ Сверху потолок …бш‚ покрыт камышом, утрамбованной
и Туркмении стала называть себя «авербайдженцами» (для Авер- землей и смазан глиной. В стенах делались небольшие от-
байджана) или «туркменами» (для Туркмении), но это главным ВерощЕя (нун), служившие окнами. В отличие от жилища азер-
образом молодое поколение, говорящее по-азербайджански (или: байджанских курдов в НННИЩО, ТУрЕМОНОНЕ курдов не было
по-туркменски) и считающее один из названных языков своим. очага в земляном полу. Зимой роль очага играла печь (бухари) —
онн подобие камина. В ней хозяйки варили пищу, пекли хлеб.

а 190 191