З! Ря
Эьі'‹ибзе:;а::.гагтёоіжл:; ОЁЁЁ‘;Ё;';“;'ОТВЁЁЬЗ ‘;°Вче№нныи ‹.›браз ностей, постоянно общаясь с ними, они ближе узнают их, нахо- |
и узбеков. Это ннНЕ нариз жизни таджиков дят в лице однополчан своих истинных братьев. Слу_жа в армии, |
судков. Только в 1973 г. три девушкштца ‹::алъных предрас- цытанские юноши знакомятся с народами других районов нашей
фабрики «Худжум», вы ' Д; !{ЧКИ‚ работниц::х страны. Бывают случаи, когда солдат возвращается домой не
фабрики. ‚ вышли замуж за цыган, тоже рабочих этой один, а с невестой.
х Служба в армии и учеба помогают юношам овладеть русским |
- мейУНЫЁРЁЁЁ:‘;Ё:ті_*;';ЁиЁЁ;а!'і{Е::мб;ЁЁнЁ’ТЁЁРЖДаЮТбОЯ новые се- языком, к изучению которого среднеазиатские цытане пр‹?являют \
ния имени ребенка, асс оее нести, ‚ооряд„наренер большой интерес. Характерно, что ныне не только молодежь, на |
чаю возвращения сына из армии) ;1 . р-той (торжество по слу- и представители старшего поколения неплохо владеют русским язы-
Необходимо особо подчеркнуть ч’;од;-хыне ы ком. Все это способствует тому, что их словарный запас постоян-
Живутит семойных торжествах ць;гав нНЫЕЬ поа;:; во всех тоях но пополняется за счет русской и международной терминологии.
и поминальных обрядах, участвует немало _}‘;1 оя в похоронах "Такие слова, как партия, Совет, социализм, коммунизм, завод,
происхождения. Узбеки,и ЫЕННО кр е# ‚дей нецыганского фабрика, колхоз, совхоз, машина, кино, театр, газета, журнал,
и корейцы, армяне и татары арабі‚[ру›д’ ы ЁН 1:. украинцы, евреи приемник, телевизор, радио и т. п. не только прочно вошли ‘в
различных надиональностей ЬССР НЕ р. и: — представители лексикон цыган, но и стали им вполне понятны и близки. Знание
с цыганами или о Вонщие в одь{ои коэ"тек в еОдном квартале русского языка цыганами способствует их сближению с другими
дят к своим друзьям, чтобы разделйть н аТИЕ © ними, ‚прихо- народами нашей страны. Немало помогают упрочению друже-
торе. * радость или семейное ственных отношений цыганских юношей и девушек с молодежью |
т и 3 других национальностей занятия спортом, участие в художествен-
друЁ*’:Ёе::;ЁЁЗ Ё%УЁЁЁ‘ГЁ:ЁЁЁ;%’Ё молодежи с представителями ной самодеятельности и в различных кружках.
Советской Армии. В армий Н ::і::оиха прибывание в рядах В прошлом цыгане были самым бесправным и отсталым, самым
но и проходят подлинную школу инте На“иё'“ют военное дело, необсспе_ченным народом Средней Азии. Традиционное нищенство,
народов: Натодясь ‚ олноЙ-пасти Ь юнёша‘і… ‚нализма и дружбы бродячий образ жизни, неучастие значительной части мужчин
ми других националь- в производительном труде пагубно сказывались на материально-
бытовых условиях жизни люли. Основная масса их не имела даже
3 крыши над головой, довольствовалась примитивным шатром из
1 : бязи (чодир, соябон), в лучшем случае землянкой или временным
у ча Ре' лтшалашом, построенным на окраине населенных пунктов.
° р К-а З ;‘ ч в Дома осевших бедных цыган в то время резко отличались от
- ’; Т: 5. д%'?:: У Ё. У и‚.‘і‘&' ы домов окружающего населения. Эти дома можно (ікорее назвать
6сч стоа о АЙ ›‚‚‹Ё?' И лачугами; они строились без соблюдения строгой планировки,
:‘«„'3_"\ Ъ г{_{;‹‘‚_.‹ НЕ были обычно маленькими, низкими. Возводились они на скорую
&›:973‚5 ] ‚„_]5‚ Ё’‚_;"ь‹ * / руку, как времянки, самим хозяином из лессовой глины-пах-
Е ‹_?Ёы?; М МЕ 1 сы, иногда из кирпича-сырца, так как из-ва бедности обычно мас-
та -— Ер Н ат теров-строителей не приглашали. Дома ставились без фундамен-
оТн орО т та. Пол был земляной, крыша плоская, без окон и тобаданов
ЕЗОЕ ° уа - (фрамуга над дверью для доступа света) и тахманов (ниша для
'я : сВ хранения мягких вещей). В домах цыганской бедноты полностью
н Ч отсутствовала мебель, утварь была однообразна и ее было мало.
аиии Та Обычно в одном маленьком дворе жили десятки родственных се-
Н « А мей. Две-три семьи располагались в одной-двух комнатах.
: Ч Питание люли было крайне скудным и однообразным. Глав-
у : 3 ное место в пище занимал хлеб, который им самим не приходи-
— Е х лось печь, они получали его как подаяние. В летнее время, соб-
— о о ® людая жестокую экономию, они сушили хлеб, скапливали на зи- ]
‚ у” му или на черный день несколько мешков сухарей. Многие семьи
Ра аЕа ОЗЫх с могли готовить горячую пищу один раз в неделю, по базарным
т дНяЯМ.
180
181