дельные группы цыган, после того как они покинули Индию, преж- цыган, зарегистрированных в Узбекистане (11 362 человек),
де чем попасть в Среднюю Азию, более или менее длительное время почти одна треть цыган (3374 человек) заявила, что они свободно
бродили и по странам Арабского Востока. Этим можно объяснить владеют в качестве второго языка узбекским языком; таджикский
тот факт, что в языке цыган значителен процент слов арабского же язык они записали как родной *°. Можно предположить, что
происхождения и что они свой секретный язык называют арабча, в отдаленные времена их переселений в Среднюю Азию в их
а себя — «двоюродными братьями арабов» (амакбачна). окружении преобладало ираноязычное население; поэтому © те- \

Придя в Среднюю Азию, цыгане стали расселяться среди ира- чением времени таджикский язык стал их родным языком, узбек-

ноязычных и тюркоязычных народов. ский же язык они освоили позже. |

Поселившись на территории Средней Азии они постепенно Следует отметить, что многие особенности цыганских говоров ‘
начали воспринимать язык, религию, нравы и многие черты мате- свойственны также говорам таджиков Северного Таджикистана, |
риальной и духовной культуры тех народов, в соседстве с которы- Бухары, Самарк“анда и некоторых других местностей Узбекской
ми стали жить. Не случайно многие группы среднеазиатских цыган ССР. Для одной группы цыган — тавоктарошей — характерны
утверждают, что родина их предков — Средняя Азия. Это свиде- особенности диалекта, свойственные диалектам таджиков Ленина-
тельствует и о давности их проживания здесь, и о длительности бада, Канибадама. В говорах других групп цыган наблюдаются
этнических контактов цыган © соседними народами. особенности, которые свойственны говорам горных таджиков. |

Все среднеазиатские цыгане по некоторым особенностям быта, Структура „предложения в цыганском говоре мало отличается от |
языка, антропологического типа, по времени и путям их про- таджикской. Главное различие состоит в том, что у люли порядок
никновения в Среднюю Авию подразделяются на три группы. слов в предложении соблюдается менее строго, чем в разговорной
Первая и самая большая группа известна у окружающего насе- речи таджиков. В наше время цыганский говор постоянно обога-
ления под названием «люли» (для этой группы известны также щается за счет современного литературного таджикского языка.
другие этнонимы: таджики называют их ‹джуги», население Са- Некоторые отличия имеет язык «индийских» и «афганских»
маркандской, Кашкадарьинской и Сурхандарьинской областей цыган. В их речи еще немало слов индийского и афганского про- |
Узбекистана знает их и под названием мультани, сами себя цыга- исхождения, что подтверждает сравнительно недавний приход і
не этой группы называют мугат 12, мугати. тубжои, т. ©. местные этих групп со своей прародины 1°. Многие старожилы (Худаяров |
цыгане, иногда — гурбат \9). Однако самым популярным этно- Яхья — 85 лет, Сабханова Бибираджаб — 84 лет, оба из Самар- |
нимом среднеазиатских цыган является, безусловно, люли. Цыгане канда, и др.) передают, что до присоединения Средней Азии |
этой группы являются наиболее ранними переселенцами в Среднюю. к России эти группы свободно приходили из Афганистана и мно- |
Азию. Вторую группу составляют цыгане, значительно позже тие оставались жить здесь. Об этом свидетельствуют также их !
переселившиеся сюда из соседнего Афганистана; население назы- некоторые антропологические особенности — они значительно \
вает их кора-люли (черные люли) или аугон-люли. (афганские ‘°омупдее: «Местных? цыпан, |
люли); самоназвание — аугон мугат или ковули (или кабули, Наряду с таджикской речью, все среднеазиатские цыгане ]
т. е. кабульцы). Третья группа — индийские цыгане (индустани в общении между собой в недалеком прошлом широко пользова- |
люли, самоназвание — мугат. хинди), наиболее поздние пересе- лись особым секретным языком — арго, известным под названия- ]
ленцы из Индии (о чем говорится и в преданиях этой группь). ми лавзи мугат или арабча. Основой для него служил таджикский |

По характеру своих занятий и по образу жизни цыгане первой язык. Теперь употребление тайного языка цыган изо дня в день с0- |
группы в свою очередь делятся на следующие подгруппы: кращается. В результате хозяйственного и культурного развития |

1) цыгане, которые в основном вели бродячий образ жизни цыгане все больше сближаются с окружающим населением, по-

и занимались профессиональным нищенством, гаданием, врачева- стоянно растет их дружба и взаимное доверие. В этих условиях і
нием, отчасти ювелирным ремеслом; нет нужды для использования арго. Вот почему современная мо-

2) цыгане-деревообделочники (тавоктарош), которые вели НТОДОЛЕРА ТаЙНЫМ ( ЯЗЫКОМ „НВ Вдадеет |
тлавным образом полуоседлую жизнь и занимались деревообде- Люли, как и большинство народов Средней Азии, исповедо- |
лочным ремеслом; вали ислам суннитского толка. Время восприятия цыганами ислам- ||

3) цыгане, которые вели оседлую жизнь и занимались мелкой — ской религии пока не установлено, однако можно предполагать, |
развозной торговлей и сельским хозяйством . что они приняли мусульманство в качестве официальной религии |

Ныне все среднёеазиатские цыгане говорят на таджикском уже после прихода в Среднюю Азию. |
языке, употребляя своеобразный говор; немало цыган, живущих Цыгане не были фанатичными приверженцами ислама. По |
на территории Узбекистана, вледеют также узбекским языком. сути дела, основные молитвы кое-как знали только старики. Из- |
Например, по данным переписи 1970 г., из общего числа всех вестная набожность стариков объяснялась тем, чго этого требо-

770 121 7°
|
|