торговых кварталов в городах Синьцзяна, именовавшиеся сартами Вплоть до первых послереволюционных лет калмаки выращи- . ‘без различия этнической принадлежности. вали необходимый им минимум хлеба на богарных землях в горах. Непосредственными соседями сарт-калмаков на новых местах После революции им было предоставлено 545 га поливных полей, их проживания стали киргизы, кочевья которых располагались на которых постепенно наряду с пашнями появились сады м ого- в отрогах хребта Терскей-Алатау, и русские переселенцы-коло- роды. В 1929 г. сады еще были редкостью, украшали лишь еди- нисты, осваивавшие земли в бассейне оз. Иссык-Куль, а с 1869 г. ничные хозяйства Чельпека, да и там были чахлыми, низкорос- : также строившие важный стратегический пункт Прииссыккулья лыми, а в огородах преобладали мак и клевер. В 1973 г., когда т. Каракол (ныне Пржевальск). На западе к кочевьям калмаков — | в Чельпеке побывал отряд Среднеазиатской экспедиции Института примыкали земли дунган, пришедших в Россию после подавления этнографии АН СССР, изучающий этнические процессы у народов китайцами дунганского восстания (1862 — 1877 гг.) и получивших Средней Азии, уже можно было сказать, что в Чельпеке нет усадь- разрешение осесть по течению р. Ырдык.- Наиболее тесные кон- ` бы, при которой не было бы сада и огорода. такты, приведшие к экономическому, языковому и культурному В 1929 г. А. В. Бурдуков писал о «витающем, хотя и слабею- сближению, сложились у калмаков с киргизами. Иссйедователи, щем духе кочевников» в ЧЭЛЬЦВКВ‚ о том, что он не столько посто- бывавшие у калмаков в разные годы, были свидетелями последо- янный поселок, сколько зимовье, зимний склад, в то время как вательных стадий этого процесса. В 1929 г. его начальные этапы более важные для скотоводческого хозяйства летовки и весновки увидел и отметил А. В. Бурдуков, написавший об этом в статье находятся в горах местности Бюр-баш '*. Однако и в тот период «Каракольские калмыки (сарт-калмаки)». В конце 40-х годов уже было возможно говорить о соотношении элементов скотовод- у них побывал Г. Г. Стратанович . В 1953 —1955 гг. калмаки ства и землемелия по социальным группам. По данным А. В. Бур- ° оказались в орбите исследований Киргизской археолого-этно- дукова, для зажиточного слоя калмаков главным продолжало трафической экспедиции, в частности — ее антропологического оставаться скотоводство, середняки сочетали в своем хозяйстве ‘отряда . Не раз писал о них С. М. Абрамзон °. В начале 60-х. скотоводство с земледелием, бедняки занимались только земле- тодов этнографическое обследование калмаков провела Б. Алым- делием 5. И если потомственные кочевники, какими были кал- баева ', в 1969 —1972 гг. лингвистические исследования среди маки, за какие-нибудь два-три десятка лет освоили приемы и тех- калмаков проводили языковеды У.-Ж. Ш. Дондуков, Э. Р. Тени- нику земледелия, то в этом следует видеть несомненное влияние их шев * и Н. Убушаев. соседей и прежде всего русских переселенцев, прибывших в При- Калмаки Иссык-Куля — потомственные скотоводы-кочевники. иссыккулье из Воронежской, Астраханской, Курской, Полтавской Переход в русское подданство означал для них прежде всего осво- туберний и быстро внедривших на новом месте высокую земледель- ‚ение новых мест кочевания, хотя в какой-то мере земли вокруг ческую культуру и технику Центральной России и Украины. оз. Иссык-Куль не были для них совершенно новыми, ибо в период — Соседство русских повлияло и на интенсификацию земледелия расцвета Джунгарского ханства этот район входил в зону кочева- у киргизов, хотя последние в Прииссыккулье были знакомы с ним ния ойратов. При выделении калмакам места проживания русская © ХУШ в., а может быть, и с более раннего времени. Земледелие ‚администрация исходила в основном из потребностей кочевого у киргизов отражало специфику общих среднеазиатских земле- скотоводства, дав им пастбища в горах и не учитывая уже имев-: дельческих традиций '°. Другие соседи калмаков, дунгане, также шихся у калмаков навыков земледелия. А то, что земледелие им 3 внесли свою лепту в новое направление ховяйства. Вырі\зи.'шсь действительно было известно ранее — в середине или даже начале — это в том, что земледелие у калмаков проявило тенденцию к росту Х1Х в., отмечают русские путешественники и географы конца — не столько за счет увеличения пахотных земель, сколько за счет Х1Х в. Так, П. К. Козлов пишет об уже издавна сложившейся посевов мака и разведения садов. Культура мака как ценного традиции земледелия у калмаков района оз. Баграшкёль в .пред- лекарственного и опийного сырья очень ценилась в Средней Азии. торьях Восточного Тянь-Шаня, о том, что они сеяли кукурузу, — Калмаки освоили ее при содействии дунган. Для многих калмац- шшеницу, ячмень, просо и были знакомы с системой орошения ких хозяйств в первой четверти ХХ в. посевы мака были основным полей . с источником существования '". Созданные здесь в период коллек- Гораздо более раннюю дату — начало ХУП| в. — называет тивизации колхозы «Ташкия», «Кызыл Чельпек», «Бормасуу» Ч. Валиханов. Сообщая самые ранние сведения о начале земле- и заменивший их в послевоенные годы укрупненный колхоз имени делия у казахов, он связывает их с появлением в Большой орде Ильича были в основном специализированными хозяйствами по- беглого калмака, КОТОРЫЙ познакомил с основами землепашества выращиванию опийного мака. родоначальника рода джаные Байкабыла '9. Этот калмак, бежав- _ В 1960 г. на их базе была создана Иссык-Кульская опытно- - шший от своих соплеменников, очевидно, жил в составе такой селекционная станция. Ее задача — совершенствовать систему, труппы калмаков, которая занималась земледелием с ХУШ в. _ методы и агротехнические приемы земледелия в зоне ее деятель- 158 159