ковых взаимоотношений, и она подтверждается не только лингви- : на фактах языка, можно допустить,— писал
стическими, но и историко-этнографическими данными,. «Посн}шываясь что значительным ядром населения Намангана
По сведениям историков, в середине Х1Х в. в Ферганской до- А. К. Боровков,— ереселенцы из Кашгара. Позднейшей эми-
лине проживало примерно 250 тыс. уйгуров ®°. Это число постоян- были колонисты _к;;—}ігйг‹ров было вызвано образование уйчин-
но увеличивалось за счет выходцев из Кашгарии. В настоящее трацие кашгарл;›!» Шв‘орау ныне «узбекизированного», превратив-
время, судя по переписи населения 1970 г., на всей территории свОТОвумлауЕНОЕ бекского языка *°. Наблюдения, проведенные над
Узбекской ССР насчитывается около 24 тыс. уйгуров. Возможно, НОО еНТОВОЕ, 3:)300 ским говором узбекского языка, «подтвер-
большая часть уйгуров Ферганской долины слилась с узбеками; ВН :и ф‹} мирования говора известную роль играли
в результате этого процесса и в Языковом отношении ассимили- аВа НО Ё]{ст:ср НЕ Ёроживают в махалля Маориф, Эскилик,
рованная группа уйгуров сохранила лишь отдельные черты. и У_ИГЗ{р'ы- "ВЕЯ Калинина и др., но большая часть из них гово-
В этой связи уместно привести следующие немаловажные наб- Тахтаъмёрбущ ]:(\;\‚[ ‘языке и пишется узбеками» '. Ошский говор
людения. Во время экспедиционных выездов в Ферганскую долину РИа УнО злся не без участия уйгурского языка. К. К. Юда-
нам очень часто приходилось слышать от местных жителей —- ТеНуе ф,дрмир‹Ш:и составе населения г. Ош иместся значительный
узбеков, что их предки — это ахуны *!, уйгуры из Кашгарии ЗЕНЕ `чт0 ев из Кашгарии, уже давно как в отношении бытач‚
(Бизни а’тэ-ба°бадларимиз _ гм. Кошвэддэ кегэн а’хуллаттэн. бо- продевт вы‚\одцвшич‘ся с местным узбекским населением 5. В этой
гэм_). Такого рода предания, распространившиеся среди значитель- ТНА НИВЫКО, сл:……}; оааа сообщение В. А. Парфентьева о том,
ной части узбекского населения Ферганы, не противоречат, а, СЕлен, М?""Ё’}’ Е Ёч….дющ…юя `узбекским, половина населения
наоборот, перекликаются © историко-лингвистическими наблю- ЧТОхВ СОЛ уадш&;…;‘! выходцев из Кашгарии *°.
дениями исследователей. Так, например, Ч. Ч. Валиханов писал ОПНеоя потох:‘я:ш._в этЁоЁрафов ныне уйгуры живут и работают
о том, что «в Кокандском ханстве много кашгарских эмигрантов _По. ННа ли! „З] Анди’:каПСК:)й обл. Узбекской ССР %% не го-
белогорской партии; они живут в деревнях около Андижана, ЗТа Ы‚)“.Цозбщ‹“. Цач других областей Ферганы. И. В. Захарова,
Шахрихана и Карасу в числе 50 тысяч семейств под названием КО ВеНО уип;?ач-] ную кі/і'ЬТУРУ уйгуров Ферганской долины,
таглык» ®. И действительно, в беседе с 73-летним Муминджаном изучав'шгі_›іх МЁТВР"С;‹];,;‚ айон наряду с Ощским и Андижанским
Алихановым, сыном известного поэта Арази ®%, — выяснилось, что ее амангао ‚ней. }:-дреииуществешюго переселения выход-
значительная часть населения нынешнего Шахрихана — это_по- явллетс}›Ё терри; рПо н Не данным, современные уйгурские се-
томки уйгуров, переселившихся из Кашгарии. На это же указы- ЦЕН ЭШШЧЁЧ'ШЫВ“‘)Т больше 100 лет, т. е. появились не ра-
вает надпись на могильном памятнике в сел. Шахрихан: «Алихон Ления\/*%ед‘;%"ъ тг. Можно полагать, что большинство селений, ко-
Мулла Охун угли Оразий. 1869 йилда собик Маргилон уезди Шари- ее 1540485 а `…,шгарц…ш раньше этого времени, теперь
хон волостининг Кашкар махалласида кулол оиласида тувулди. торне основЁ:кскими т. е. потомки более ранних эмигрантов
Шаирнинг бобоси Мухаммадкарим (тахминан 1830 — 1835 йилда) па сь © 'с‚ов'ременным узбекским населением Фер-
Кашкар шахридан келип колган уйкурлардан еди...» («Алихан полнпсзч;ью слили‹ \
сын М}чілла Ахуна Арази. Родился в 1869 тоду в Кашгар-Махалля ганё» : на себя внимание и то, что в Ферганской долине
бывшей Шахриханской волости Маргиланского уезда в семье гон- Ора е;е,…й ‹„„д…›…;) кварталов (майглла) и местностей
чара. Прадед поэта Мухамедкарим был из уйгуров, приехавших ПНЕРЕННОЛО, спаимепш'‚анид…‚;' определенная часть которых по-
из города Кашгара (примерно в 1830—1835 гг.)...»). © уйгурскими тствующую номенклатуру в Каштарии ®*. Так, в од-
Яитель сел. _ Маданият Ивбаскеитского р-па Андижанской Н со%{:Ёковс{‹оп р-не Андижанской обл. нами зафиксировано
обл. Алихан Таджиев: (1906 г. рожд., узбек по национальности), ТОвЛИ Ь Н такшіч названий (например: Артуш, Долан, Жан-
рассказал нам, что его предки являются выходцами из Кашгара. Око"ю]-[ДШМ']-'_‘ Кошкоркишлак, Кошкормоло и т. д.). Причем, хотя
По преданию, лет 110—120 тому назад небольшая группа уйгуров- анссоя из ЭЁИЁ селений и кварталов и носят название Кеш-
переселенцев устроилась в северной части нынешнего сел. Мада- б-олхтшинст_воыеш кормола и т. Д., жители их в основном уже вос-
ният и образовала там Кашгар-Махалля. Потомков этих уйгуров цэрд\цшлац‚б кскэйряз;'… и культуру и пишутся также узбеками.
В настоящее время насчитывается свыше 200 человек, но они как Приёяли Ёзпео„„„дет прийти к заключению о том, что этнолинг-
1;0 ;\;‘атербі/;альиш;]‘ культуре,. так и по языку уже слились с мест- шстис:е:;аядс…)ваносдтедей «умлаутных» (или «УЙЪУРиЁоваШ{ых›З
'ыми узбеками 4, леко не однотипна. образовани
Процесс слияния уйгуров с узбеками завершился и в сел. Бута- товоров УЗбЁЁскЁёЁу;ЁЁМРЁ;Ёе принадлежит  уйгурам — пересе-
кара (колхоз им. В. И. Ленина Андижанского р-на), жители которо- о гов:ркашшрии которые с течением времени были ассими-
1'016—3 потомки — переселенцев из Кашгара — начиная примерно ;;в%:‘:н]:! преОбЛЗдаЮ’Щим в Фергане узбекским населением. По-
с 3——1940 гг. официально пишутся узбеками 5 зто];иу уйгурские элементы, сохранившиеся в составе указанных
102 108