Отдельно селились доланы, например в сел. Тигермень Уйгур- \ — (43,6%) и денежной (56,4%) *!. Еще в большей степени проникно- ского р-на Алмаатинской обл. и в сел. Долан Московского рна / ) | вение элементов капиталистических отношений было характерно Андижанской обл. Доланы всегда жили довольно изолированно / / \ для уйтуров-каштарлыков, проживавших в Ферганской долине, от других групп уйгуров, сохраняя преимущественно групповую \ у которых было довольно много поливной земли. Товарно-денеж- эндогамию * \ Яые отношения стали здесь господствующими уже к концу Х1Х в. 'Таким образом, к началу ХХ в. уже сложились основные райо- Далеко зашедшее социальное расслоение привело к формиро- ны расселения кашгарлыков и таранчей в Средней Азии и Казах- ванию категории безземельных крестьян, пополнявших ряды стане, в основных чертах сохраняющиеся вплоть до нашего вре- сельского пролетариата. Рост товарно-денежных отношений с не- мени. Необходимо подчеркнуть, что две основные группы — избежностью вел к возрастанию межэтнических контактов уйгу- таранчи и кашгарлыки, позднее объединившиеся под общим само- ров-вемледельцев с русскими-горожанами, сказахами-скотоводами. названием «уйгуры», — жили и в Синьцзяне всегда изолированно. Постепенно с ростом контактов в сфере производства и выходом Переселившись на территорию Средней Азии и Казахстана, они его за рамки узкого этнического коллектива стали крепнуть меж- также отдельно селились на новых местах: таранчи — преиъ;уще› этнические связи, находившие свое выражение в классовой соли- ственно в Семиречье, среди казахско-киргизского кочевого насе- дарности ®°. ления; каштарлыки — преимущественно в Ферганской долине. Через русских переселенцев уйгуры познакомились © прогрес- среди близкородственного по языку, быту и культуре оседлог‹; сивными традициями земледелия, восприняли от русских ряд земледельческого узбекского населения. сортов огородных, полевых и садовых культур, познакомились С самого начала жизни таранчей и кашгарлыков на новых с новой, более прогрессивной сельскохозяйственной техни- землях на их этнокультурное развитие действовали два, по суще- кой. т я, ству противоборствующих, противостоящих фактора: ' одной В годы первой мировой войны укрепились связи уйгурской стороны, установление и развитие хозяйственно-бытовых и этно- бедноты с революционно настроенными: представителями русского культурных связей с соседним населением; с другой стороны народа, а также с другими народами Средней Азии и Казахстана, поддержание контактов со своими соотечественниками, в ТОМ подвер;авшшшся тнету. В этот период из среды уйгуров-таранчей числе родственниками, приходящими на заработки ®°. Причем выдвинулись такие видные в будущем партийные и государствен- у таранчей имелся контакт с выходцами из Илийского края. ные уйгурские деятели, как Абдулла Розыбакиев, Алиакбар Ро- у Ферганских кашгарлыков — с кашгарцами из Кашгарпи: 3 зыбакиев и др. Многие из числа приходивших на заработки поселялись здесь В годы революции и тражданской войны уйгурская беднота постоянно. Контактов между таранчами и кашгарцами практиче- встала на защиту завоеваний революции и интересов Советской ски было очень мало, хотя, когда они встречались, то немедленно власти. Уйгуры вступали в ряды Красной Армии, а в сентябре обнаруживали несомненное родство. 1924 г. из уйгуров и дунган был сформирован 56-й полк (ватем Главным занятием уйгуров с самых давних пор является зем- 45-й кавалерийский полк, участвовавший в разгроме басмачей леделие. Поселив“шись преимущественно среди кочевого казахско- в Ферганской долине). й то населения, уйгуры-таранчи освоили и оросили пустовавшие Г 'Наделение уйгуров землей, проведение земельно-водной рефор- степи. В ведёнии сельского хозяйства, особенно в организации мы 1921 —1922 гг. в Семиречье способствовало укреплению авто- орошения у уйгуров еще долгое время сохранялись общинные ритета Советской власти, изоляции уйгурской эксплуататорской традиции. Однчако следует подчеркнуть, что в дооктябрьский верхушки, расширению контактов уйгуров с другими народами. период в хозяйство уйгуров Семиречья проникают и капитали- с уста;иовлением Советской власти многое стало меняться слинеские (перты в жизни уйгуров. С. конца 20-х годов начинается коллективиза- В этот период „развитие товарно-денежных отношений было ция, приобретшая массовый характер в 30-х годах. Сначала кол- характерно для уйгуров Чуйской долины. Хотя их хозяйство хозы организовывались среди бывших общинников-односельчан. сохраняло полунатуральный характер, тесная связь его с рынком. Постепенно росло колхозное производство, появилось Много была несомненна. Исследователи установили, что доход от земле- новой техники, обновились способы возделывания традиционных делия в НЁТУРЗЛЬНОЙ форме составлял 68,8%, а в денежной фор- культур стали внедряться новые. В колхозы и МТС прибыли ме — 31,2%; из соседей уйгуры уступали только дунганам специалисты: агрономы, ветеринары, механизатори» д рНе, У которых доход в денежной форме превышал доход в натуральной ных национальностей. В этот период практически: провратилиов Форме, и превосходили своих соседей — русских и киргизов. 3 связи с Синьцзяном и усилились сВЯЗИ с местным населением. В распределении дохода от скотоводства они превосходили всех. В расширении межэтнических контактов большая роль принад- своих соседей по соотношению его частей в натуральной форме лежит созданию укрупненных колховов, на территории которых ра- ° # 1 79