человек назвали родным язык своей национальности. По переписл этнографической специфики, но еще не наступило время ее пол-
1959 и 1970 гг., туркмены в этих районах не зафиксированы. В на-- ного изживания 38.
стоящее время все потомки упомянутых групп туркмен считают Что же касается группы каракалпаков Бухарской обл., то и.
себя узбеками; их родным языком, особенно среди лиц молодого: здесь этнический процесс национального их развития идет в на-
и среднего поколения, является узбекский. Относительно быстрая: правлении постепенного сближения и слияния с окружающими.
утрата этой группой туркмен своего родного языка и националь- народами. Так, группы каракалпакского населения, живущего:
ного самосовнания объясняется тем, что эта группа несколько по- вдоль канала Кенимех и в других местах орошаемого земледелия
колений живет смешанно с узбеками и по хозяйственной деятель- этой области, имея постоянные контакты с узбеками, в значитель-
ности, культуре и быту уже не отличается от НИХ. Постепенно ной степени восприняли их язык, многие элементы материальной
сближаются и ассимилируются узбеками туркмены — хыдырэлиу и духовной культуры. При переписи населения 1959 г. около 12%
салыры, баяты в Бухарской области 8 каракалпаков Бухарской обл. ®° а при переписи 1970 г. 14,7%.
`Уменьшение численности казахов в Узбекской ССР также во: назвали родным языком узбекский *° Каракалпаки, живущие
многих случаях объясняется их слиянием с узбеками *°. в степях Бухарской обл. в окружении казахов, испытывали и
Показательно во многих отношениях этническое развитие продолжают испытывать в большей степени влияние языка, куль-
каракалпаков Ферганской долины, Самаркандской и Бухарской туры и быта казахов и находятся на пути постепенного сближения
областей Узбекистана. Как свидетельствуют этнографические с ними. Из опрошенных при переписи 1970 г. 8,7 тыс. каракалпиа-
исследования Л. С. Толстовой, их разрозненные группы, прожив ков этой области около 42% назвали родным языком казахский '.
около двух столетий в окружении узбеков, бевусловно, подверг- `Небольшие по численности группы каракалпаков Самарканд-
лись их влиянию. Начавшийся еще до Великого Октября процесс: ской обл., по свидетельству дореволюционных исследователей,
сближения с узбеками вкрапленных в их среду небольших по чис- в большей степени, чем бухарские, были ассимилированы узбе-
. ленности групп каракалпакского населения за годы социалисти- ками *° по мнению Г. Магидовича я И. И. Зарубина, они еще:
ческого строительства значительно усилился, но идет он © разной: в первые годы Советской власти почти полностью слились с узбе--
степенью интенсивности. Например, ферганская группа каракал- ками. При проведении Всероссийской переписи населения 1920 г.
паков численностью, по переписи 1926 г., 18,5 тыс. человек °, и специальном историко-этнографическом обследовании Комиссии
расселенная на территории узкой береговой полосы вдоль Сыр. по районированию Средней Азии самаркандские каракалпаки
дарьи, больше чем в Бухарской обл., сблизилась с узбеками. были записаны узбеками племени каракалпак “. В годы социа-
Существенное уменьшение численности каракалпаков, по пере- листического строительства пережитки былого деления населения
писи 1959 г., в сравнении с переписью 1926 г. объясняется их есте- на племена у них исчезли. Рассматриваемые группы каракалпаков
ственной ассимиляцией узбеками. При переписи населения и туркмен уже много лет считают себя узбеками и родным язы-
1970 г. в Ферганской долине уже зафиксировано лишь около ком — узбекский “4. Изменение у них этнического (националь-
500 каракалпаков, так как основная их масса назвала себя узбе- ного) самосознания свидетельствует о завершении процесса их
ками по национальности с родным узбекским языком. Однако естественной ассимиляции в среде узбекского народа.
исследования Л. С. Толстовой и наши полевые наблюдения пока- Изучение этнического развития народов Таджикистана пока-
зывают, что, хотя процесс их сближения и слиявия © ‘узбеками зывает, что и здесь этнические процессы происходили и происхо-
идет интенсивно, но он еще далеко не завершился **. Об этом сви- дят с разной интенсивностью; это обусловлено не только былой.
детельствуют некоторые еще сохраняющиеся особенности в мате-. теографической изолированностью и социально-экономической
риальной и духовной культуре, в семейном быту и обычаях кара- отсталостью ряда районов, но и множеством языковых различий.
калпаков, отличающие их от узбеков. Длительное соседство кара- В Таджикистане, в Горно-Бадахшанской АО, как известно, издав-
калпаков, как и уйгуров, арабов, персов (ирони), с узбеками на обособленно, по горным долинам, живут такие мелкие народ-
оказывало и продолжает оказывать значительное влияние на их ности, как язгулёмцы, бартангцы, рушанцы, ваханцы, шугнанцы,
живнь, культуру и быт. В рассматриваемых нами районах встре ишкашимцы, баджуйцы, хуфцы, общей численностью около 42 тыс.
чается много колхозных и совхозных поселений со смешанны: человек “°, сохранившие свои древние языки, относимые лингви-
в этническом отношении населением, к тому же каракалпаки, ка: стами к юго-восточной ветви иранских языков “°,
и уйгуры, довольно близки `узбекам по языку, многим элемента: Все эти народности, разобщенные труднопроходимыми горными
материальной и духовной культуры; все эти факторы способствую: хребтами, до 1920 г. находились в составе Бухарского ханства,
усилению этнического сближения народов. тде господствовали бесправие, беспощадная феодальная эксплуата-
Экономическое и социально-культурное сближение этих нацио: ция. Тяжелые природно-географические и социально-экономиче-
нальных групп с узбеками приводит к заметному стиранию и ские условия обусловили крайне отсталые хозяйственные, куль-
28 29