Большая сложность этнического состава Средней Азии явля- :ЁТЁЁРЯЦ'Ё' имели место в Средней Азии и в дореволюционный ется следствием как самогб длительного процесса этногенева ее язгхкад'т акит]:“:;”&:[:ж};”’:‘;е таджикского (или Угбек‹жого_) народов, так и их дальнейшего этнического развития в условиях Азии народностями я здавна поселившимися в Средней феодальных деспотий (Бухара, Хива, Коканд). В дореволюцион- я нене ‚ как среднеазиатские евреи, среднеазиатские ный период (после присоединения к России) лишь у узбеков, ;‘];абОВЬОЁЁ;ЁЗЁ“‘;‘Т’:ЁТСКИЭ арбабы „(лишь среди : небольшой части таджиков и казахов в связи с развитием капитализма началось ВЫли ЕЕсОВЕТЕН иаслся арабский язык); эти же группы испыты- формирование буржуазных наций, однако процесс этот был` Еотао о Е ильное влияние таджикской или узбекской далек от завершения. Эти наиболее крупные народности Средней соучета{&с; осприняли многие ее элементы, которые своеобразно Азии не были этнически монолитными, они включали в себя аЕЕ © яркими характерными этническими особенностями многие земляческие, локальные или пережиточные родо-племен- 8 В і\оЁЁЕ›ЁЁЁЁЁЁЁЁЙ ГЁЗЁ‘› ные группы, что свидетельствовало о незавершенности их нацио- скогодсбииже н иНйЧте и{о оид Н]Ё]д:']с;і процесс курдо-туркмен- нальной консолидации. киртазоЕОГО ц ЯаЕнкан я Р!}:У р,и жной Туркмении, восприятие Наряду с крупными народностями здесь существовало также. Тв лиЕ МЕ к ультуры переселившимися в середине множество державшихся обособленно национальных и этнографи- НН онголии в Киргизию монголоязычными сарт-калмака- ческих групп. Некоторые из них представляли собой мелкие ЛШ'ШЯРОО]Ё_С’;‘ЁЩ;И аккультурация и частичная этническая ассими- народности, издавна, уже много веков назад, поселившиеся в а. освовнЁх‚т; В дисЁеРСН"_РЗССЕЛЭННЫХ трупп, отколовшихся Средней Азии и оторвавшиеся от своего этнического корня (однако. е СоБ народов Средней Азии в результате бурных истори- сохранявшие еще ряд особенностей культуры, физический тип, я их событий предшествующих веков, а иногда даже в про- а иногда и язык народа, от которого они когда-то отделились). 1ессе самогб этногенеза. Под значительным влиянием узбекской Это ереднеазнатские арабы, среднеаанатские цыгане, средне- Ё‹]}(;л};туры и узбекского языка находились каракалпаки Ферган- азнатские евреи. Другие национальные группы, являющиеся Ти; Ж;;Ъ.';ин:х;‘ воспринявшие в основном от узбекского населения частями народов, живущих в основной своей массе в странах за- обенан ца и одежды, перенявшие кое-что из узбекских семейных рубежной Азии, в Средней Азии были относительно недавними ‚ однако четко сохранявшие в то время национальное НПереселенцами — Х1Х — начала ХХ в. (реже — второй поло- самосознание и многие особенности хозяйства и культуры. Жи- вины ХУШ в.). К ним относятся уйгуры, дунгане, курды, бе- вущие в степях к северу от Зеравшана каракалпаки находились луджи, джемшиды и др. Эти национальные группы очень разно- под сильным влиянием казахской культуры и языка, но и у них образны по этническому облику, занятиям, культуре, языковой четко сохранялись национальное самосознание и многие черты принадлежности. Будучи относительно поздними переселенцами, зтнъческоп специфики в культуре. они, естественно, сохранили значительно больше спедифических ба Щ))цнако имевшие место в Средней Азии в дореволюционный этнических признаков по сравнению с народностями первой груп- ци};: ОЁДЁ]ЁЕЁЁЁЫ этнического сближения, естественной ассимиля- пы, подвергаясь, однако, уже в дореволюционный период вполне: этнических групп тормовились в то время такими ощутимому влиянию со стороны своих более многочисленных ФЁ‘КТОР*{МЩ как экономическая отсталость, политический и нацио- соседей — узбеков, туркмен и др. нальный гнет царизма, разжигаемая правящими классами меж- В Восточной Бухаре, на Памире, в высокогорных областях ЁЗЦИОНЁШ’Щ”‘ вражда, преобладающие в большинстве районов и долинах вамкнуто жили малые припамирские народности — редней Азии феодальные и патриархально-феодальные отноше- лнугнанцы, рушанцы, ваханцы, ишкашимцы и другие аборигены ния, религиозная ровнь между представителями разных вероис- этого труднодоступного края, говорившие на древних восточно- поведаний, толков и сект, насаждаемая духовенством. В таких иранских явыках (родственных языку саков), не понятных тад- условиях небольшие народности, национальные и этнографические эжикам. Их обособленность от таджинского населения ‘усутубля- группы сохраняли этническую замкнутость, обособленность, что, лась принадлежностью к религиозной секте исмаилитов. Кон- безусловно, вадерживало процесс их`сближения с окружающими фессиональная принадлежность той или иной этнической группы крупными народами. вообще играла существенную роль в обособлении или, напротив, Иную картину национального развития народов Средней сближении этой группы с территориально соседствующим населе-- Авии мы наблюдаем поеле победы Великой Октябрьской социа- инем (например, мусульмане-шииты ирони, сохранявшие извест- листической революции. Крупные социально-экономические пре- ную обособленность среди суннитекого таджикского и узбекского: образования, приход на смену феодальным и патриархально- населения; курды-шииты — среди туркменского населения и др.). Феодальным отношениям отношений социалистических, устране- Процессы этнического сближения, ассимиляционные процес- ние с первых лет Советской власти всех видов национального сы, так же как и процессы межэтнической культурной и языковой тнета и национальной розни, национальное равноправие, являю- “ 5