—- 168 — ! : 260 — лошадей предаются игре в поло (ро!о), называемой «гуй-бози». . имеет возможность заготовить молочные продукты — впрок. на третий день вее отправляются к находящемуся поблизости 1 Окончательный расчет происходит осеньо, при чем оставшиеся мазару, принося свои подношения. Общиной закалываются ‚ доги переносятся на следующую весну и уплачиваются две коровы или два быка. Мужчины и женщины разделяются на обязательно молоком. две партии и каждая ест свареное мясо одного из животных. Почти все таджики, живущие на территории бывшего Только после этого все возвращаются к своим делам. Бухарского ханства, Русского Туркестана и Афганистана В семейной жизни таджичка пользуется значительной являются мусульманами-суннитами. Исключение составляет долей самостоятельности. Всеми зара.ба.'гывае)[шш лично ею Т"-ЪЬБО население верховьев р. Пянджа, пачиная © Бпртавъга деньгами распоряжается она сама“). Обычным средетвом для и Рушана и заканчиваясь в восточном направлении Ваханом и заработков служит ей рукоделие, ремесла; в горах, например, ('‹'Ърпн_\'лоп‚ силошь иеповедывающие иемаилизм®) — веро- на ней лежит занятие гончарным ремеслом, в равнинах — 3 учение, возникшее на почве ислама, главным образом шиизма, приготовление ниток для еобетвенного употребления и для и вылившееся в особую _ секту с довольно, видимо, эластично продажи, а также изготовление тюбитеек и други х мелких толкуемыми догматами и правилами, приепособляемыми к принадлежностей к костюму. Заработанные ею деньги яБлЯя- составу и мировозарению адептов: «понимай слова веры со- лотея ее личной собственностью и часто добровольно даются гласно толкованию учителя», говорит одно из исманлитеких ею на поддержку хозяйства своего мужа. Бывает, хотя и до- правил. Заимствовав учение о космической эманации у не- вольно редко, что особенно усердные и искусные работницы оплатоников,исмаилиты верят в периодические проявления ми- среди равнинных таджичек: одеваются иеключительно только рового интеллекта, поеледовательный ряд которых, начиная © на зарабатываемые ими деньги, получая от мужа только изредка Адама и продолжаясеь в Ное, Иисусе и Мухаммеде заключается подарки материей и другим. Даже случается, что такие жены на седьмом шинтском имаме Иемаиле (откуда и ведет свое наз- делают, в свою очередь, подарки мужьям. - вание секта), непризнаваемым, как таковой, прочими мусуль- В горах, при ведении молочного хозяйства, ввиду малого Ё:'ЁЁШ В настоящее время преемственным главой исмаилизма, количества скота таджички об’единяются в очень любопытные 'рого исмаилитекая масеа склонна расематривать, как молочные товарищества, повидимому, очень древнего проис- :1::›11![.11‹›щевпо оожест_'_в:ч. является потомок вождей исмаилитов, хождения*!). Так как при малом количестве молока трудно ско- Ц‹з ь “(1:1110_1_1-18111113 около столетия тому назад из Переии в Индию пить его в достаточном количестве для приготовления из него 5 'еСТнЫй под именем А{З*ХЗШ\. Последнее наименование, масла, то несколько таджичек соединяются в подобного рода \"ШШЁВ первоначально собственным именем деда настоящего тсварищество, число членов которого в разных местах бывает 5 Т‘а-‚\ана_ перешло теперь уже, повидимому, в титу-т для главы разно, колебляеь в общем приблизительно от 3 до 15 участниц. немаилитев. Ага-Ханы производят себя от одной ветви ди- видимо, в завиеимости от имеющегося количества молока и настии фатимидов и в числе своих предков указывают на я некоторых других условий. Все члены артели сносят свои {!:‘свестноги во время крестовых походов «старца геры», главу удон ежедневно по очереди и в установленном порядке той или ‘ё ‘сасинов, тоже являвшихся иемаилитами. Настоящий Ага- другой из участниц, которая, получив еразу много молока, -№ён, по их счету 48-й пресметвенный имам иеманлитов, че- У "овек довольно светский, получил европейское образование, ЗЕНОН ОООа ОЕ ОНО ИНЕ ПЙБ ос нонаоо оее д0 мировой войны пользовалея влиянием среди индийеких положение в семье, чем ее муж. Например, если патриархальная таджикская ° мусульман (был председателем всенндийской мусульманекой ;Ё:;;;:;оитк;‘з „ЁЕЁ_Ё'ЁКЁЁВЗЁЁЁЁБЫ'&ЁЁЖЁ:&Ё;‹ )ЁШЁ: :5“‘"‘;;‘ лиги), яв:{янсь‘сторошпшпм английекого владычества в Индии. передается старшему в семье н тратится на всех. Между тем с°5тгннёй за- Он, видимо, был склонен также к некоторому сглажению оОЕ шероходатостей. `отделяющих немалышам от ОСТАЛЬНОГО м- венностью этйх женщин и, в случае их смерти, переходит к их детям н бли- сульманетва. От англичан он имеет титул «его высочества». экайшим гродственникам, НЕНЕ ао Ч ®) Видимо, можно провести параллель этого обычая с ‚ханулоба'° ®) Есть основание предположить, что имеется также некоторое, видимо ПРУННОО Ы ЕРеСТЬННОКо небопышое, число исмаилнтов около Куляба.