° °
— 102 — — 103 — *
гвардии саманидов, перешло наследие саманидов в областях детей таджиков и не вепоминают, как им  самим дороги их
к югу от Аму-Дарьи). жены и дети, а между тем таджики——«тоже люди».

СЛ в. иранекие облаети все больше переходили под власть Таджики были нужны туркам, как предетавители иранской
турок, при чем, конечно, дольше всего сохраняли свою само- промышленности, торговли и вообще культуры. Переидский
стоятельность области горные или защищенные горами. Из язык оставалея и при турецких властителях языком государ-
динаетий иранского происхождения притязания на велико- ственного делопроизводства и литературы; пранские торговцы
державие заявляла только одна—гуриды (12—13 в. в.), Вы- все больше расширяли район своей коммерческой и колониза-
шедшие из горной области Гур в западной части Афганистана торекой `деятельности. Турецкие авторы 11 в. Махмуд Каш-
и овладевшие обширной страной, в том числе некоторыми гарекий и Юсуф Баласагупекий в смысле «купец» употребляли
областями к северу от Аму-Дарьи, например, долиной Сур- слово еарт, слово, как теперь доказано, индийского происхож-
хана. дения; по всей вероятноети, первыми торговцами, © которыми

В борьбе за первенство в восточной части мусульманского имели дело турки, были индийцы, и е успехами индийской
мира_ гурские султаны потерпели поражение в начале 13 в. { торговли были связаны успехи буддийской религиозной про-
от турецких владетелей Хорезма, хорезмшахов. Хорезм в это паганды. Возможно, что и иечезновение буддизма было евя-
время уже был турецкой страной не только в емыеле полити- зано е переходом роли торговцев от индийцев к иранцам.
ческого гоеподства турок, но и по языку большинетва насе- Таджики в этом отношении настолько уепешно продолжали
ления, хотя еще в 11 в. не только говорили, но и писали по деятельность евоих предшественников, согдийцев, что термин
хорезмийски. К сожалению, ни литературных памятников, «сарт» был перенесен монголами, и, вероятно, еще раныше
ни документов на хорезмийском языке до нае не дошло. воеточными турками на весь народ средне-азиатеких иранцев,

Помимо борьбы между динаетиями, проявлялась также ы кггт‹,›\]]›ого *}Н?Ё"дпт' купцы, на их государственность и куль-
рознь между народами. В расеказе о борьбе хорезмшаха Дже- :(\ РУ- : Ш;'Г(.Ъ*!ЬЬШШП лфор.\шми слова «сарт» были «еартаул» и
лаль-ад-дина е монголами говорится о столкновениях между ‹‘дРТ‘".\Т“ }; МОНЦ ОНЕНЫ ВОСОМ был создан образ богатыря
турецкими и гурскими военачальниками хорезмшаха; предло- ! д‘;“"““‘ .(Гтроит‹пя чудесных плотин и запруд,из чего видно,
эженное турецким военачальником еоглашение было отвергнуто л ранцы Ш-Т_"' В степи не только торговцами, но и носителями
гурцами ‘ео словами: «Мы гурцы, а вы турки; вместе эжить мы Ё[‹ЪТ(']{!Н\.,Ь{…П ь_\.яьт_\'рк_я_, в особенности оросительной техники.
не можем». Когда один из хорезмшахов заключил союз © вла- м другой стороны, таджики-мусульмане не были, как прежде
детелем Мазандерана, современники не верили в прочность “”‘д""…:'- МНООРОННраМи своей религии; среди монгольских
этой дружбы, говорили: «между турком и таджиком пути темны, п:ю.\ш:‚ были христиане, но не было мусульман, хотя мусуль-
трудно избежать гибели ‚дружба и родство всегда оканчивались мане ›ы._ш главными предетавителями торговли. Признак
неприязнью» (Мазандеран, действительно, был потом завоеван "Р'{Ндд-“‘_ЖНОСШ.К определенному культурному типу был в
хорезмшахом). Когда один из хорезмийских царевичей по- г*щзах [ЁЧРВ""ЪП важнее, “"'М признак напиональности и
терпел поражение в борьбе за преетол и был вынужден поки- . ЯМ-!М\.Р ‘нгиз-хан назвал Сартактаем, т. е., по словам исто-
нуть Хорезм, его предупредили, чтобы он не отправлялся в рика На'п!!ід›ад—:}хп'т._тадитком первого из подчинившихся
Мазандеран: «у таджика никогда не будет доверия к турку»- ‘:‹"У ›\1_\1_\.1ь.\ганш:пх в!ад‹\телепгАрспав-хи_на карлукекого (в
Тем не менее турки не могли обходиться без таджиков; уже северной Ча Семиречья), хотя карлуки были турецким на-
Махмуд Кашгарский приводит.поговорку: «Нет турка без тата, !ЮДОМ и, конечно, говорили по турецки. В надписи времен
нет п‘шпкп без головы». Положение таджиков под властью Тингиз-хана говорится о его возвращении из похода на страну
кочевников, конечно, было иногда очень тяжело. По селовам сартаулов, т. е. государство хорезмшаха Мухаммеда и его сына
историка Рашид-ад-дина, проелавляемый за свою справедли- дЖЕСШ—'Ч_›--'Ц-:шна._ Тот же поход имеет в виду францисканец
воеть монгольский властитель Персии Газан-Хан (1295— Плано 1\д_РПШШ‚ бывший в Монголии в 1246 г., когда он гово-
1304) говорил своим монголам, что ограбить таджиков легко, Р'”бо покорении монголами «сартов». В сочинении анонимного

но им же потом труднее будет достать пищу: они бьют жен и арабского филолога 14 в. о монгольеком ` языке слово «сарта-