ЕЛОр в Е
индийскими алфавитами, употреблявшимися в Восточном Тур- туры, ереди которых численный перевес, несомненно, екоро
кестане—-в Куче и Хотане, из елов Сюань-Цзяна не видно. перешел к западным иранцам, так как число арабов, пересе-
Из мусульманских авторов о до-мусульманском алфавите То- лившихея в Среднюю Азию, не было значительно. Оттого для
харистана говорит только один, Сам‘ани ( 12 в..): при описании турок «теджицким» языком сделалея персидекий; когда турки
города Вашгирда (ныне Файзабад бухарский) он упоминает 0 завоевали мусульманские области и ближе ознакомились
«буквах, бывших там в начале иелама, известных, записан- с двумя главными мусульманекими народами, арабами и пер-
ных в книгах». Сам’ани, таким образом, говорит не об открытом сами, опи сохранили селово «таджик» только для переов и
им новом факте, но о факте, хорошо известном его современ- стали отличать «таджиков» от арабов, хотя первоначально
никам; но до нас дошло только это одно известие: упоминаемые персы и, по их примеру, турки именно арабов называли тад-
у Сам’ани «книги», повидимому, бесследно иечезли. жиками. Очень вероятно, что и для согдийцев таджиками бы-
ю ли не только арабы, но и персы-мусульмане, но примеров такого
2. употребления елова «таджик» местными _ иранцами мы не знаем.
Арабское нашестве 7—З в. в. по Р. Х. изменило этногра- Присоединение культурных областей Туркестана к ха-
фический состав иранекого населения Туркестана и создало лифату совершенно изменило характер местной жизни. При
для него новый термин. В дп-_ч_\'с_\':пьмт_к-коіі Перени, при всех успехах согдийской торговли в б и 7в. в. общественный
династии сасанидов (3—7 в. в.), ближайшим . географически строй оставалея и в этот пернод таким же, каким был при
к Переии бедуинским племенем было племя Тай; им же был Александре Македонском. Период в тысячу лет елишком,
построен город Хира, к западу от Ефрата (близ Хиры при ие- отделяющий эпоху Алекеандра от эпохи мусульманских ва-
ламе, как известно, возникла Куфа), впоследетвии столица воеваний, прошел для Туркестана в этом отношении почти
арабского княжества, находившегоея в вассальской завией- бесследно; как македонцы в 4 в. до Р. Х. так и арабы в Т .
моети от Персии. Уже в З в. по Р. Х. один из сирийских авто- по Р. Х. застали в Туркестане господство землевладельческой
ров, пиеавший в Эдессе, употреблял слово «Тай», НареонВ 09 аристократии, жившей в укрепленных замках; городов было
словом «саракины», для обозначения всех вообще бедуинов. сравнительно немного и размеры их были невелики. Вее это
От названия того же племени образовано средне-персидское изменилось уже в первые века ислама; размеры городов быстро
или пехлевийское (пехлевийским называется переидекий лите- увеличивались, преобладание все более переходило к торго-
ратурный язык эпох парфянской и сасанидской) и армянское вому сословию. Носителями новых начал были, повидимому,
тачиж в смысле «араб»; в мусульманскую эпоху мы видим более в значительной степени переселенцы из Персии, где ислам,
поздние формы тазик и тази; от первой образовано хурецнОВ уничтожив сасанидекую монархию, поддерживавшую освя-
теджик. Чередование букв в и дж указывает на звук н щенный религией устарелый сословный строй, открыл более
и действительно мы находим у Махмуда Кашгарского форму широкий простор экономическому и культурному прогресеу
тежеик. Махмуд Кашгарский, как и другой турецкий автор переидекого народа. В то же время, однако; персы: из патрио-
Х1 в., Юсуф Баласагунский, употребляет это слово уже в зна- тизма поддерживали традиции своей государственности, пред-
чении «пере», но раньше турки называли таджиками арабов, ставителями которой были сасаниды, и эти традиции, вместе
на что указывает китайское да-ши «араб». е переидеким языком, усваивались ередне-азиатекими иран-
По понятиям того времени, принявший ислам тем самым цами. Когда в мусульманской политической жизни Туркестана
становилея арабом; когда бухарские вельможи в { 28 г. ео0б- приняли учаетие предетавители местной ариетократии, сна-
щили арабскому наместнику Ашрасу об уснехах мусужьман- чала в качестве наместников халифа, потом в качесте наслед-
ской пропаганды в Туркестане, они употребили выражение: ственных правителей, они стали производить свой род от са-
«все люди сделались ара‹’›гшп». Вполне о('тес'гнс_тш. что для санидов; так поступали и представители самой могущественной
турок теджиками ( по турецкому произношению ) были не столь- из этих династий, саманиды, правившие в Х в. из Бухары Тур-
ко люди арабекой национальноети, сколько приходившие кестаном и Хорасаном; так поступали еще в ХП’в. местные
к ним в степь предетавители ислама и мусульманекой куль-, правители облаети Хуттал, современного Куляба. Население